Souviens-Toi, Seigneur, de Tes miséricordes, et sanctifie Tes serviteurs de Ta protection éternelle, pour qui Jésus-Christ, Ton Fils, par sa souffrance, institua le mystère pascal.

Dieu, qui par la passion de Ton Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, as dissout la mort, héritage de l'antique péché qui avait atteint la postérité du genre humain, donne-nous, en nous conformant à Lui, tout comme nous avons porté l'image de l'homme terrestre par exigence de la nature, de refléter image céleste de l'action sanctifiante de Ta grâce.

Voici, Mon serviteur agira avec intelligence, Il sera grand et élevé, et au comble de la gloire.De même que beaucoup ont été stupéfaits à ton sujet, ainsi Son aspect sera sans gloire parmi les hommes, et Sa forme méprisable parmi les fils des hommes. Il arrosera des nations nombreuses, devant lui les rois fermeront la bouche; car ceux auxquels Il n'avait pas été annoncé le verront, et ceux qui n'avaient pas entendu parler de Lui Le contempleront. "Qui a cru à ce que nous avons entendu? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? Il s'élèvera devant Lui comme un arbrisseau, et comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée, Il n'a ni beauté ni éclat; nous L'avons vu, et Il n'avais pas d'apparence, et nous L'avons méconnu. Il était méprisé, le dernier des hommes, un homme de douleurs, qui connaît la souffrance; Son visage était caché; Il était méprisé, et nous n'avons fait aucun cas de Lui. Vraiment Il a porté nos langueurs, et Il S'est chargé Lui-même de nos douleurs; et nous L'avons considéré comme un lépreux, comme un homme frappé de Dieu et humilié. Et cependant Il a été blessé pour nos iniquités, Il a été brisé pour nos crimes; le châtiment qui nous procure la paix est tombé sur Lui, et nous avons été guéris par Ses meurtrissures. Nous étions tous errants comme des brebis, chacun s'était détourné sur sa propre voie, et le Seigneur a placé sur Lui l'iniquité de nous tous. Il a été offert parce que Lui-même l'a voulu, et Il n'a pas ouvert la bouche; comme une brebis qu'on mène à la boucherie, comme un agneau devant celui qui le tond, Il a gardé le silence et Il n'a pas ouvert la bouche. Il a été enlevé par l'angoisse et le jugement. Qui racontera Sa génération? car Il a été retranché de la terre des vivants. Je L'ai frappé pour les crimes de Mon peuple. Et Il donnera les impies pour prix de Sa sépulture, et les riches pour prix de Sa mort, parce qu'Il n'a pas commis d'iniquité, et que le mensonge n'a pas été dans Sa bouche. Mais le Seigneur a voulu le briser par la souffrance; s'Il livre Son âme pour le péché, Il verra une longue postérité, et la volonté du Seigneur sera dirigée heureusement par Sa main. Parce que Son âme aura souffert, Il verra et sera rassasié. Par Sa science, Mon juste serviteur justifiera beaucoup d'hommes, et Il portera sur Lui leurs iniquités. C'est pourquoi Je Lui donnerai une grande multitude pour partage, et Il distribuera les dépouilles des forts, parce qu'Il a livré Son âme à la mort, et qu'Il a été mis au nombre des scélérats, qu'Il a porté les péchés de beaucoup d'hommes et qu'Il a prié pour les pécheurs.

Parole du Seigneur. ℟. Rendons grâces à Dieu.

Seigneur, écoute ma prière et que mon cri parvienne jusqu’à Toi. ℣. Ne me cache pas Ta face au jour de ma détresse ; incline vers moi Ton oreille. ℣. Au jour où je T'invoque, vite, exauce-moi. ℣. Car mes jours se consument en fumée ; mes os brûlent comme un brasier. ℣. Comme l’herbe mon cœur se dessèche, j’en oublie de manger mon pain. ℣. Dresse-Toi, Seigneur, prends en pitié Sion ; le temps est venu de lui faire grâce.

Ayant un grand pontife qui a pénétré dans les Cieux, Jésus, Fils de Dieu, demeurons fermes dans la profession de notre foi. Car nous n'avons pas un pontife qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre le péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde, et de trouver grâce dans un secours opportun. Durant les jours de Sa chair, ayant offert des prières et des supplications, avec un grand cri et avec des larmes, à Celui qui voulait Le préserver de la mort, Il a été exaucé, à cause de Son respect. Et, quoiqu'Il fût le Fils de Dieu, Il a appris l'obéissance, par ce qu'Il a souffert ; et ayant été élevé à la perfection, Il est devenu, pour tous ceux qui Lui obéissent, la cause du salut éternel.

Parole du Seigneur. ℟. Rendons grâces à Dieu.

℟. Le Christ S'est fait pour nous obéissant jusqu'à la mort, et la mort de la croix. ℣. C'est pourquoi Dieu L'a élevé, et Lui a donné le nom qui est au dessus de tout nom.

En ce temps là : Jésus alla avec Ses disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel Il entra, Lui et Ses disciples. Judas, qui Le trahissait, connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus y était souvent venu avec Ses disciples. Judas, ayant donc pris la cohorte, et des gardes fournis par les princes des prêtres et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes. Jésus, sachant tout ce qui devait Lui arriver, vint au-devant d'eux, et leur dit: Qui cherchez-vous? Ils Lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est Moi. Or Judas, qui Le trahissait, se tenait là aussi avec eux. Lors donc que Jésus leur eut dit: C'est Moi, ils reculèrent et tombèrent par terre. Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth. Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est Moi; si donc c'est Moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. Il dit cela, afin que s'accomplit cette parole qu'Il avait dite: De ceux que Vous M'avez donnés, Je n'en ai perdu aucun. Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus. Mais Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-Je pas le calice que Mon Pére M'a donné? La cohorte, et le tribun, et les satellites des Juifs prirent donc Jésus et Le lièrent. Et ils L'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui ètait grand prêtre cette année-là. Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple. Cependant, Simon-Pierre suivait Jésus, avec un autre disciple. Ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand prêtre; mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du grand prêtre, sortit donc, et parla à la portière, et fit entrer Pierre. Cette servante, qui gardait la porte, dit à Pierre: N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis pas. Les serviteurs et les satellites se tenaient auprès du feu, parce qu'il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre était aussi avec eux, et se chauffait. Cependant, le grand prêtre interrogea Jésus sur Ses disciples et sur Sa doctrine. Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; J'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et Je n'ai rien dit en secret. Pourquoi M'interroges-tu? Demande à ceux qui M'ont entendu ce que Je leur ai dit; eux, ils savent ce que J'ai dit. Lorsqu'Il eut dit cela, un des satellites, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que Tu réponds au grand prêtre? Jésus lui répondit: Si J'ai mal parlé, montre ce que J'ai dit de mal; mais, si J'ai bien parlé, pourquoi Me frappes-tu? Anne L'envoya lié à Caïphe, le grand prêtre. Or Simon-Pierre était là debout, et se chauffait. On lui dit donc: N'es-tu pas, toi aussi, de Ses disciples? Il le nia, en disant: Je n'en suis pas. Alors un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit: Est-ce que je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui? Pierre le nia de nouveau; et aussitôt le coq chanta. Ils conduisirent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire. C'était le matin, et ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la pâque. Pilate vint donc à eux dehors, et dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme? Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te L'aurions pas livré. Pilate leur dit: Prenez-Le vous-mêmes, et jugez-Le selon votre loi. Mais les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort. C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'Il avait marqué de quelle mort Il devait mourir. Pilate entra donc de nouveau dans le prétoire, et appela Jésus; et il Lui dit: Es-Tu le roi des Juifs? Jésus répondit: Dis-tu cela de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de Moi? Pilate répondit: Est-ce que je suis Juif, moi? Ta nation et les princes des prêtres T'ont livré à moi; qu'as-Tu fait? Jésus répondit: Mon royaume n'est pas de ce monde. Si Mon royaume était de ce monde, Mes serviteurs auraient combattu, pour que Je ne fusse pas livré aux Juifs; mais Mon royaume n'est point d'ici. Pilate Lui dit alors: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, Je suis Roi. Voici pourquoi Je suis né, et pourquoi Je suis venu dans le monde: pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute Ma voix. Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Et ayant dit cela, il sortit de nouveau, pour aller auprès des Juifs. Et il leur dit: Je ne trouve en Lui aucune cause de condamnation. Mais, c'est la coutume que je vous délivre quelqu'un à la fête de Pâque; voulez-vous donc que je vous délivre le Roi des Juifs? Alors, de nouveau, ils crièrent tous en disant: Pas Celui-ci, mais Barabbas. Or Barabbas était un brigand. "Pilate prit donc alors Jésus, et Le fit flageller. Et les soldats, ayant tressé une couronne d'épines, la mirent sur Sa tête, et Le revêtirent d'un manteau de pourpre. Puis, ils venaient auprès de Lui, et disaient: Salut, roi des Juifs; et ils Lui donnaient des soufflets. Pilate sortit donc de nouveau, et dit aux Juifs: Voici que je vous L'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en Lui aucune cause de condamnation. Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme! Lorsque les princes des prêtres et les satellites Le virent, ils criaient, en disant: Crucifie, crucifie-Le! Pilate leur dit: Prenez-Le vous-mêmes, et crucifiez-Le; car moi, je ne trouve en Lui aucune cause de condamnation. Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi, et selon notre loi Il doit mourir, parce qu'Il S'est fait Fils de Dieu. Lorsque Pilate entendit cette parole, il craignit encore davantage. Et étant entré de nouveau dans le prétoire, il dit à Jésus: D'où es-Tu? Mais Jésus ne lui fit pas de réponse. Alors Pilate Lui dit: Tu ne me parles pas? Ne sais-Tu pas que j'ai le pouvoir de Te crucifier, et le pouvoir de Te délivrer? Jésus répondit: Tu n'aurais aucun pouvoir sur Moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui M'a livré à toi est coupable d'un plus grand péché. Dès lors, Pilate cherchait à Le délivrer. Mais les Juifs criaient, en disant: Si tu Le délivres, tu n'es pas l'ami de César; car quiconque se fait roi se déclare contre César. Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors, et s'assit sur le tribunal, au lieu appelé Lithostrotos; en hébreu, Gabbatha. C'était le jour de la Préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Et il dit aux Juifs: Voici votre Roi. Mais ils criaient: Ote-Le, ôte-Le; crucifie-Le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre Roi? Les princes des prêtres répondirent: Nous n'avons pas d'autre roi que César. Alors il Le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et L'emmenèrent. Et, portant Sa croix, Il vint au lieu appelé Calvaire; en hébreu, Golgotha. Là ils Le crucifièrent, et deux autres avec Lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate rédigea aussi une inscription, qu'il plaça au-dessus de la croix. Il y était écrit: Jésus de Nazareth, Roi des Juifs. Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, car le lieu où Jésus avait été crucifié était près de la ville. Elle était rédigée en hébreu, en grec et en latin. Mais les pontifes des Juifs disaient à Pilate: N'écris pas: Roi des Juifs; mais écris qu'Il a dit: Je suis le Roi des Juifs. Pilate répondit: Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent Ses vêtements, et en firent quatre parts; une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi Sa tunique; c'était une tunique sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux: Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. C'était afin que s'accomplît cette parole de l'Ecriture: Ils se sont partagé Mes vêtements, et ils ont tiré Ma tunique au sort. C'est là ce que firent les soldats. Cependant, près de la croix de Jésus se tenaient Sa Mère, et la soeur de Sa Mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie-Madeleine. Ayant donc vu Sa Mère, et, auprès d'Elle, le disciple qu'Il aimait, Jésus dit à Sa Mère: Femme, voilà Votre fils. Puis Il dit au disciple: Voilà ta Mère. Et, à partir de cette heure, le disciple La prit chez lui. Après cela, Jésus, sachant que tout était accompli, afin que l'Ecriture fût accomplie, dit: J'ai soif. Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, la fixant à un rameau d'hysope, l'approchèrent de Sa bouche. Quand Jésus eut prit le vinaigre, Il dit: Tout est accompli. Et inclinant la tête, Il rendit l'esprit.

Or comme c'était la préparation, de peur que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, car ce jour de sabbat était solennel, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes des suppliciés, et qu'on les enlevât. Les soldats vinrent donc, et rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec Lui. Etant ensuite venus à Jésus, et Le voyant déjà mort, ils ne Lui rompirent pas les jambes; mais un des soldats Lui ouvrit le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui l'a vue en a rendu témoignage, et son témoignage est véridique. Et il sait qu'il est vrai, afin que, vous aussi, vous croyiez. Car ces choses ont été faites, afin que l'Ecriture fût accomplie: Vous ne briserez aucun de Ses os. Et ailleurs, l'Ecriture dit encore: Ils contempleront Celui qu'ils ont percé. Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret, par crainte des Juifs, demanda à Pilate qu'il lui permît de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus. Nicodème, qui auparavant était venu auprès de Jésus pendant la nuit, vint aussi, apportant environ cent livres d'une composition de myrrhe et d'aloès. Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de linceuls, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs. Or il y avait, dans le lieu où il avait été crucifié, un jardin, et dans ce jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis. Ce fut donc là, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche, qu'ils déposèrent Jésus.

Parole du Seigneur. ℟. Louange à Toi, ô Christ.

Prions, frères très chers, pour la sainte Eglise de Dieu, afin que Dieu et notre Seigneur lui donne la paix, la garde dans l'unité, la protège sur toute la terre et nous accorde à tous une vie calme et tranquille, afin de glorifier Dieu, le Père tout-puissant.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu tout-puissant et éternel, Toi qui manifestes dans le Christ Ta gloire à toutes les nations : garde les oeuvres de Ta miséricorde, pour que Ton Église, répandue sur toute la terre, persévère dans la foi de la confession de Ton nom. Par Jésus-Christ notre Seigneur.
℟. Amen.

Prions pour notre béatissime pape N., afin que Dieu et notre Seigneur, qui l'a choisi dans l'ordre épiscopal, l'assiste et le protège pour le bien de sa sainte Église, comme régent du peuple saint de Dieu.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, dont le jugement fonde toutes choses, regarde avec bienveillance nos supplications et conserve Ta bonté à celui que tu as choisi comme notre évêque, pour que le peuple chrétien, gouverné sous Ton autorité, sous ce même Pontife, progresse toujours dans la foi.

Prions pour notre évêque N., pour tous les évêques, prêtres, diacres et pour tous les membres du peuple saint de Dieu.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, dont l'Esprit sanctifie et gouverne l'ensemble du corps de l'Église, exauce nos supplications pour Tes ministres, pour que, munis de Ta grâce, tous Te servent fidèlement.

Prions pour [nos / les] catéchumènes, afin que Dieu notre Seigneur leur ouvre les oreilles à la prédication et la porte de la miséricorde, afin que, recevant la rémission de tous les péchés par le bain de régénération, ils viennent à Jésus-Christ, notre Seigneur.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, qui féconde Ton Eglise lui donnant constamment un peuple nouveau, augmenter la foi et la sagesse de (nos) catéchumènes, de sorte que renés des fonts baptismaux, ils soient comptés parmi les fils de Ton adoption.

Prions pour tous nos frères qui croient dans le Christ, afin que Dieu et notre Seigneur assiste et rassemble dans une seule Église ceux qui vivent selon la vérité.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, Toi qui rassembles ceux qui sont dispersés et conserves l'unité, regarde avec bienveillance le troupeau de Ton Fils, consacré par un seul baptême, et que l'intégrité de la foi et le lien de la charité les maintienne en communion.

Prions pour les Juifs, afin que, ceux à qui le Seigneur notre Dieu a parlé en premier augmentent leur tribut pour l'amour de Son nom et approfondissent la fidélité à Son alliance.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, Toi qui as confié Tes promesses à Abraham et à ses descendants, exauce avec clémence les prières de Ton Église, pour que le peuple que Tu tT'es acquis lors de la première alliance puisse mériter de parvenir à la plénitude de la rédemption.

Prions pour ceux qui ne croient pas au Christ, afin que, éclairés par le Saint-Esprit, ils trouvent le chemin du salut et puissent l'emprunter.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, fais que ceux qui ne confessent pas le Christ, en marchant en Ta présence avec un cœur sincère, trouvent la vérité et que nous, désireux de plonger dans le mystère de Ta vie, soyons devant le monde des témoins plus convaincants de Ta charité dans le monde.

Prions pour ceux qui ne reconnaissent pas Dieu, afin que, ceux qui mènent une vie droite et d'un coeur sincère, méritent de parvenir jusqu'au même Dieu.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, Toi qui as créé tous les hommes pour que, Te désirant toujours, ils Te cherchent et quand ils Te trouvent, ils reposent en Toi, nous T'en prions, fais qu'au milieu de leurs difficultés, les signes de Ta bonté et le témoignage des bonnes œuvres ce ceux qui croient en Toi les conduise à Te reconnaître comme le seul vrai Dieu et Te confessent dans la joie comme le Père du genre humain.

Prions pour les tous les modérateurs de la chose publique, afin que Dieu et notre Seigneur, les dirige dans leurs pensées et leurs coeurs selon Sa volonté, vers la véritable paix et la liberté de tous.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, dans la main de qui est le cœur des hommes et les droits des peuples,
regarde avec bonté ceux, qui sont au pouvoir, afin que partout sur terre, la prospérité des peuples, la sécurité de la paix et la liberté de la religion, dans Ta largesse, se maintienne.
.

Prions, chers frères, Dieu le Père Tout-Puissant, afin qu'il libère le monde de toutes les erreurs, éloigne les maladies, bannisse la faim, ouvre des prisons, brise les chaînes, accorde la sécurité aux voyageurs, permette le retour des pèlerins , accorde la santé aux malades et le salut aux mourants.

Fléchissons le genou.

Levez-vous.

Dieu éternel et tout puissant, consolation des affligés et force de ceux qui souffrent, que Te parviennent les supplications de ceux qui crient vers Toi dans leur tribulation afin que, pour que chacun ressente dans ses adversités la joie de Ta miséricorde.

Voici le bois de la Croix sur lequel le salut du monde a été suspendu.
℟. Venez, adorons-le.

Nous adorons Ta croix, Seigneur, et nous louons et glorifions Ta sainte résurrection : voici le bois par lequel la joie vient dans le monde entier. Ps. Que Dieu ait pitié de nous, et nous bénisse; * qu'Il fasse briller Son visage sur nous, et qu'Il ait pitié de nous.

1. et 2. O mon peuple, que t’ai-je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-Moi.
1. Est-ce parce que Je t’ai tiré d’Égypte que tu as préparé une croix pour Ton Sauveur ?
1. Ô Dieu saint.

2 Ô Dieu saint !
1 Dieu saint ! Dieu fort !
2 Dieu saint ! Dieu fort !
1 Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.

2 Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.
1 et 2. Est ce parce que, durant quarante ans, J’ai été ton conducteur dans le désert, que Je t’y ai nourri de la manne et que Je t’ai introduit dans une terre excellente ; est-ce pour ces service que tu as dressé une croix pour Ton Sauveur ?

1. Ô Dieu saint.
2. Ô Dieu saint !
1. Dieu saint ! Dieu fort !
2. Dieu saint ! Dieu fort !
1. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.
2. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.
1 et 2. Qu’aurais-Je dû faire pour toi, que Je n’aie point fait ? Je t’ai planté comme la plus belle de Mes vignes et tu n’as pour Moi qu’une amertume excessive, car, dans Ma soif, tu M’as donné du vinaigre à boire et tu as percé de la lance le côté de Ton Sauveur.
1. Ô Dieu saint.
2. Ô Dieu saint !

1. Dieu saint ! Dieu fort !
2. Dieu saint ! Dieu fort !
1. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.
2. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.

J’ai frappé, à cause de toi, l’Égypte avec ses premiers-nés, et tu M’as livré pour être flagellé.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

Pour te tirer de l’Égypte, J’ai englouti Pharaon dans la mer Rouge, et tu M’as livré aux princes des prêtres.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

Je t’ai ouvert un passage à travers les flots, et tu M’as ouvert le côté avec une lance.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

Je t’ai nourri de la manne dans le désert, et tu M’as meurtri de soufflets et de coups.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

Je t’ai fait boire l’eau salutaire du rocher, et tu M’as abreuvé de fiel et de vinaigre.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

A cause de toi, J’ai exterminé les rois de Chanaan, et toi tu M’as frappé la tête avec un roseau.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

Je t’ai donné un sceptre royal et toi tu as mis sur Ma tête une couronne d’épines.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

Je t’ai élevé en déployant une grande force, et toi tu M’as attaché au gibet de la Croix.

O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !

O Croix, objet de notre confiance, arbre illustre entre tous : nulle forêt n’en produit de semblable par le feuillage, les fleurs et les fruits. * O doux bois aimable, ô doux clous, quel doux fardeau vous supportez !

Chante, chante, ma langue, les lauriers d’un glorieux combat ! Sur le trophée de la Croix chante le grand triomphe ; Raconte comment le Rédempteur du monde triomphe en S’immolant.

O Croix, objet de notre confiance, arbre illustre entre tous : nulle forêt n’en produit de semblable par le feuillage, les fleurs et les fruits.

Dieu compatit au malheur du premier homme sorti de Ses mains. Dès qu’il mordit à la pomme funeste, Adam se précipita dans la mort. Dieu Lui- même désigna l’arbre nouveau pour réparer les malheurs causés par le premier.

O doux bois aimable, ô doux clous, quel doux fardeau vous supportez !

Cette œuvre réparatrice, l’économie de notre salut la réclamait ; Dieu voulait que l’artifice du serpent fût déjoué par un autre artifice ; Il voulait porter le remède là où l’ennemi avait causé le tort.

O Croix, objet de notre confiance, arbre illustre entre tous : nulle forêt n’en produit de semblable par le feuillage, les fleurs et les fruits.

Quand donc fut arrivée la plénitude des temps annoncés, du haut du trône de Son Père, le Fils, créateur du monde, fut envoyé. Dans le sein d’une Vierge, Il Se revêtit de chair et Il naquit.

O doux bois aimable, ô doux clous, quel doux fardeau vous supportez !

Il vagit, le petit enfant, couché dans l’étroite crèche ; la Vierge, Sa mère, enveloppe de langes Ses membres emprisonnés, et des bandelettes étroites enserrent les pieds et les mains d’un Dieu.

O Croix, objet de notre confiance, arbre illustre entre tous : nulle forêt n’en produit de semblable par le feuillage, les fleurs et les fruits.

Le temps de six lustres est écoulé, la durée de Sa vie mortelle est accomplie : le Rédempteur, de Lui-même, Se livre aux tourments de Sa Passion ; Agneau divin. Il est cloué à la croix, bois très saint sur lequel Il S’immole.

O doux bois aimable, ô doux clous, quel doux fardeau vous supportez !

On L’abreuve de fiel ; Il languit ; les épines, les clous et la lance transpercent le doux corps ! De l’eau jaillit ; avec elle, du sang. Terre, océan, astres, monde, que le fleuve vous purifie !

O Croix, objet de notre confiance, arbre illustre entre tous : nulle forêt n’en produit de semblable par le feuillage, les fleurs et les fruits.

Ploie tes rameaux, arbre sublime, relâche tes fibres tendues, fléchis cette rigidité rugueuse que t’a donnée la nature. Offre un soutien plus doux aux membres sacrés du Roi du ciel.

O doux bois aimable, ô doux clous, quel doux fardeau vous supportez !

O Croix, seul arbre digne entre tous de porter la victime du monde, seul digne dé façonner l’arche qui guide au port le monde naufragé, car tu fus empourprée du sang divin qui S’échappe du corps de l’Agneau.

O Croix, objet de notre confiance, arbre illustre entre tous : nulle forêt n’en produit de semblable par le feuillage, les fleurs et les fruits.

Gloire soit éternellement à la bienheureuse Trinité. Honneur égal au Père et au Fils, comme aussi au Paraclet. Que le nom du Dieu un et trois soit loué dans tout l’univers. Amen.

O doux bois aimable, ô doux clous, quel doux fardeau vous supportez !

Avertis des préceptes du salut, et formés à l'enseignement divin, nous osons dire:

Notre Père, qui es aux cieux : que Ton nom soit sanctifié ;
qu'advienne Ton règne ; que Ta volonté soit faite, comme au ciel sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et garde-nous de consentir à la tentation ; mais libère nous du malin.

Délivre-nous, nous T'en prions, Seigneur, de tout mal,
et accorde la paix à nos jours,
de sorte que, secourus par Ta miséricorde,
nous soyons toujours libérés du péché
et protégés de toute perturbation,
et que nous attendions la bienheureuse espérance
de la venue de notre Sauveur Jésus-Christ.

A Toi le règne la puissance et la gloire dans les siècles.

Que la communion à Ton corps, Seigneur Jésus-Christ,
ne soit pas pour moi un motif de jugement et de condamnation,
mais à cause de Ta bonté
que je profite de la défense de l'âme et du corps
et qu'elle soit pour moi un remède.

Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde.
Heureux ceux qui sont invités au festin de l'Agneau

Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit, mais dis un seul mot et mon âme sera guérie.

Le Seigneur soit avec vous ℟. Et avec votre esprit. ℣. Haut les cœurs. ℟. Nous les avons dans le Seigneur. ℣. Rendons grâces au Seigneur notre Dieu. ℟. Cela est juste et bon.

Vraiment, il est digne et juste, équitable et salutaire, pour nous, toujours et partout de Te rendre grâces : Seigneur, Père saint, Dieu éternel et tout puissant : par le Christ notre Seigneur.

Lui dont nous célébrons la mort dans la charité, confessons la résurrection avec une foi vivante, dont attendons l'avènement dans la gloire avec la plus ferme espérance.

Et c'est pourquoi, avec tous les Saints et les Anges, nous Te louons, en disant sans fin :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des Armées...

Dieu tout-puissant et éternel, qui, par la mort glorieuse et la résurrection de Ton Christ nous as renouvelés, conserve en nous l'oeuvre de Ta miséricorde, afin que, par la participation à ces mystères, nous vivions dans un dévouement perpétuel.

Sur Ton peuple qui a célébré la mort de Ton Fils dans l'espoir de Sa résurrection, nous T'en prions, Seigneur, fais descendre Ta bénédiction abondante ; fais parvenir Ton pardon, procure lui le réconfort, fais grandir sa sainte foi, et et que la rédemption éternelle lui soit confirmée.

℟. Père, entre Tes mains, je remets Mon esprit.

En Toi, Seigneur, J'ai espéré que je ne sois jamais confondu; dans Ta justice délivrez-moi. Tu m'as racheté, Seigneur, Dieu de vérité. ℟.
Devant tous mes ennemis, je suis devenu un objet d'opprobre, surtout à mes voisins, et l'effroi de ceux qui me connaissent. Ceux qui me voyaient dehors fuyaient loin de moi. J'ai été oublié des coeurs, comme un mort. J'ai été comme un vase brisé. ℟.
Mais j'ai espéré en Toi, Seigneur. J'ai dit: Tu es mon Dieu; mes destinées sont entre Tes mains. Arrache-moi de la main de mes ennemis et de mes persécuteurs. ℟.
Fais luire Ton visage sur Ton serviteur; sauve-moi par Ta miséricorde. Agissez avec courage, et que votre coeur s'affermisse, vous tous qui espérez dans le Seigneur.

Le Christ S'est fait pour nous obéissant jusqu'à la mort, et la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu L'a exalté, et Lui a donné le nom qui est au dessus de tout nom.