2023-08-27 : Ad Vigilias - Antiphonale monasticum, (Africa Sept.) Dominica XXI per annum

Avertissement : le cursus monastique est encore en construction. Il peut subsister de nombreuses erreurs.

Ter dicitur:

On dit trois fois :

℣. Dómine, lábia mea apéries.
℟. Et os meum annuntiábit laudem tuam.

℣. Seigneur, ouvre mes lèvres.
℟. Et ma bouche annoncera Ta louange.

Sequens psalmus dicitur quotidie et anteponitur psalmo 94, si Vigiliæ incipiunt ab invitatorio.

Le psaume suivant se dit chaque jour avant le psaume 94 si les Vigiles commencent par l'invitatoire.

Psalmus 3

Psaume 3

Dominus protector meus

Le Seigneur est mon protecteur

Dormivit et somnum cepit et resurrexit, quoniam Dominus suscepit eum (S. Irenæus).

Il S'est couché et Il S'est endormi, et Il est ressuscité car le Seigneur L'a soutenu.

Dómine, quid multiplicáti sunt, qui tríbulant me? * Multi insúrgunt advérsum me,

Seigneur, pourquoi ceux qui me persécutent se sont-ils multipliés ? Une multitude s'élève contre moi.

multi dicunt ánimæ meæ: * «Non est salus ipsi in Deo».

Beaucoup disent à mon âme : Il n'y a pas de salut pour elle dans son Dieu.

Tu autem, Dómine, protéctor meus es, * glória mea et exáltans caput meum.

Mais Toi, Seigneur, Tu es mon protecteur, ma gloire, et Tu me relèves la tête.

Voce mea ad Dóminum clamávi, * et exaudívit me de monte sancto suo.

De ma voix j'ai crié vers le Seigneur, et Il m'a exaucé du haut de Sa montagne sainte.

Ego obdormívi et soporátus sum, * exsurréxi, quia Dóminus suscépit me.

Je me suis endormi, et j'ai été assoupi ; et je me suis levé, parce que le Seigneur a été mon soutien.

Non timébo mília pópuli circumdántis me. * Exsúrge, Dómine, salvum me fac, Deus meus;

Je ne craindrai point les milliers d'hommes du peuple qui m'environnent. Lève-Toi, Seigneur ; sauve-moi, mon Dieu.

quóniam tu percussísti in maxíllam omnes adversántes mihi, * dentes peccatórum contrivísti.

Car Tu as frappé tous ceux qui s'opposaient à moi sans raison ; Tu as brisé les dents des pécheurs.

Dómini est salus, * et super pópulum tuum benedíctio tua.

Le salut vient du Seigneur ; et c'est Toi qui bénis Ton peuple.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus invitatorius 94

Psaume invitatoire 94

Antiphona statim proponitur ac repetitur, iterumque resumitur post unamquam stropham.

L'antienne est proposée une fois puis répétée, et ensuite reprise après chaque strophe.

Veníte, * exsultémus Dómino.

Venez, * exultons pour le Seigneur

℟. Veníte, * exsultémus Dómino.

℟. Venez, * exultons pour le Seigneur

Veníte, exsultémus Dómino; iubilémus Deo salutári nostro. Præoccupémus fáciem eius in confessióne et in psalmis iubilémus ei.

Venez, chantons avec allégresse au Seigneur, faisons monter l'expression d'une joie vers Dieu, notre salut. Hâtons-nous de nous présenter devant Lui et dans des Psaumes célébrons Sa gloire.

℟. Veníte, * exsultémus Dómino.

℟. Venez, * exultons pour le Seigneur

Quóniam Deus magnus Dóminus et rex magnus super omnes deos. Quóniam non repéllet Dóminus plebem suam, quia in manu eius sunt omnes fines terræ, et altitúdines móntium ipse cónspicit.

Parce que le Seigneur est le grand Dieu ; le grand Roi au dessus de tous les dieux ; parce que le Seigneur ne repoussera pas Son peuple ; parce que dans Sa main sont tous les confins de la terre et que Son regard domine les cimes des montagnes.

℟. Exsultémus Dómino.

℟. exultons pour le Seigneur

Quóniam ipsíus est mare, et ipse fecit illus, et arídam fundavérunt manus eius. Veníte, adorémus et procidámus ante Deum, plorémus coram Dómino qui fecit nos, quia ipse est Dóminus Deus noster, nos autem pópulus eius et oves páscuæ eius.

Parce qu'à Lui est la mer, et que c'est Lui-même qui l'a faite, et que Ses mains ont formé le continent. Venez, adorons, prosternons-nous devant Dieu, et pleurons devant le Seigneur qui nous a faits, parce que Lui-même est le Seigneur notre Dieu, et que nous sommes Son peuple et les brebis de Son pâturage.

℟. Veníte, * exsultémus Dómino.

℟. Venez, * exultons pour le Seigneur

Hódie si vocem eius audieritus: "Nolíte obduráre corda vestra, sicut in exacerbatióne secúndum diem tentatiónis in desérto, ubi tentavérunt me patres vestri: probavérunt et vidérunt ópera mea.

Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme il arriva à vos pères dans l'exaspération au jour de la tentation dans le désert, alors qu'ils Me tentèrent, M'éprouvèrent et virent Mes œuvres.

℟. Exsultémus Dómino.

℟. exultons pour le Seigneur

Quadragínta annis próximus fui generatióni huic, et dixi: Semper hi errant corde. Isi vero non cognovérunt vias meas, quibus iurávi in ira mea: Si introíbunt in réquiem meam."

Pendant quarante ans, J'ai été proche de cette génération et J'ai dit : Toujours ils errent de cœur ; et eux, ils n'ont point connu Mes voies : et Je leur ai juré dans Ma colère, s'ils entrerons dans Mon repos.

℟. Veníte, * exsultémus Dómino.

℟. Venez, * exultons pour le Seigneur

Glória Patri et Fílio, et Spirítui sancto. Sicut erat in princípio et nunc et semper et in sǽcula sæculórum. Amen.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, Comme il était au commencement, maintenant et toujours, pour les siècles des siècles. Amen.

℟. Exsultémus Dómino.

℟. exultons pour le Seigneur

℟. Veníte, * exsultémus Dómino.

℟. Venez, * exultons pour le Seigneur

Hymnus

Hymne

Primo diérum ómnium, quo mundus exstat cónditus vel quo resúrgens cónditor nos, morte victa, líberat.

En ce premier de tous les jours où paraît le monde créé, le créateur ressuscité vainqueur de la mort nous libère

Pulsis procul torpóribus, surgámus omnes ócius, et nocte quærámus pium, sicut Prophétam nóvimus.

Rejetons au loin le sommeil, et tous, levons-nous au plus vite : comme le prophète David, dans la nuit, cherchons le Seigneur.

Nostras preces ut áudiat suámque dextram porrígat, et hic piátos sórdibus reddat polórum sédibus,

qu'Il entende nos prières et que Sa main droite s'étende et qu'ici ceux qui ont été purifiés de la sordidité qu'Il revienne S'asseoir dans les hauteurs,

Ut, quique sacratíssimo huius diéi témpore horis quiétis psállimus, donis beátis múneret.

C'est aussi ce que nous demandons au Très Saint. de ce jour dans le temps dans les heures de calme, chantons des psaumes, qu'Il nous accorde des dons bénis.

Deo Patri sit glória eiúsque soli Fílio cum Spíritu Paráclito, in sempitérna sǽcula. Amen.

Que la gloire soit rendue à Dieu le Père et à Son Fils unique avec l'Esprit Paraclet, dans les siècles éternels. Amen.

IN I NOCTURNO

AU Ier NOCTURNE

Ant. 1. Dómine, * in virtúte tua lætábitur rex.

Ant. 1. Seigneur, le roi se réjouit de Ta force.

Psalmus 20 (21)

Psaume 20 (21)

Gratiarum actio pro regis victoria

Action de grâce pour la victoire du Roi

Accepit vitam, ut resurgeret, et longitudinem dierum in sæculum sæculi (S. Irenæus).

Il a reçu la vie, le Ressuscité, pour la suite des jours, au long des siècles. (S. Irénée).

Dómine in virtúte tua lætábitur rex, * et super salutáre tuum exsultábit veheménter.

Seigneur, le roi se réjouit de Ta force; comme Ton secours le remplit d'allégresse !

Desidérium cordis eius tribuísti ei * et voluntátem labiórum eius non denegásti.

Tu lui as donné ce que son coeur désirait, Tu n'as pas refusé ce que demandaient ses lèvres.

Quóniam prævenísti eum in benedictiónibus dulcédinis; * posuísti in cápite eius corónam de auro puríssimo.

Car Tu l'as prévenu de bénédictions exquises, Tu as mis sur sa tête une couronne d'or pur.

Vitam pétiit a te, et tribuísti ei, * longitúdinem diérum in sæculum et in sǽculum sǽculi.

II te demandait la vie, Tu la lui as donnée, de longs jours à jamais et à perpétuité.

Magna est glória eius in salutári tuo, * magnificéntiam et decórem impónes super eum;

Sa gloire est grande, grâce à Ton secours; Tu mets sur lui splendeur et magnificence.

quóniam pones eum benedictiónem in sǽculum sǽculi, * lætificábis eum in gáudio ante vultum tuum.

Tu le rends à jamais un objet de bénédictions; Tu le combles de joie devant ta face.

Quóniam rex sperat in Dómino * et in misericórdia Altíssimi non commovébitur.

Car le roi se confie dans le Seigneur, et par la bonté du Très-Haut il ne chancelle point.

[Invéniet manus tua omnes inimícos tuos, * déxtera tua invéniet, qui te odérunt.

[Ta main, ô roi, atteindra tous tes ennemis, ta droite atteindra ceux qui te haïssent.

Pones eos ut clíbanum ignis in témpore vultus tui: † Dóminus in ira sua deglútiet eos, * et devorábit eos ignis.

Tu les rendras comme une fournaise ardente, au jour où tu montreras ta face ; le Seigneur les anéantira dans Sa colère, et le feu les dévorera.

Fructum eórum de terra perdes * et semen eórum de fíliis hóminum.

Tu feras disparaitre de la terre leur postérité, et leur race d'entre les enfants des hommes.

Quóniam intendérunt in te mala, * cogitavérunt consília: nihil potuérunt.

Ils ont préparé pour toi la ruine, ils ont conçu des desseins pervers, mais ils seront impuissants.

Quóniam pones eos dorsum, * arcus tuos tendes in vultum eórum.]

Car tu leur feras tourner le dos ; de tes traits tu les viseras au front.]

Exaltáre, Dómine, in virtúte tua; * cantábimus et psallémus virtútes tuas.

Lève-Toi, Seigneur, dans Ta force ! Nous voulons chanter et célébrer Ta puissance.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus 21

Psaume 21

Afflictio iusti et exauditio

Détresse du juste, qui est exaucé.

Clamavit Iesus voce magna « Eli, Eli, lama sabachtani » (Mt 27,46)

Jésus cria d'une vois forte : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné ?"

Deus, Deus meus, quare me dereliquísti? * Longe a salúte mea verba rúgitus mei.

O Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné? Je gémis, et le salut reste loin de moi !

Deus meus, clamo per diem, et non exáudis, * et nocte, et non est réquies mihi.

Mon Dieu, je crie pendant le jour, et Tu ne m'exauces pas; et pendant la nuit, pas de repos pour moi.

Tu autem sanctus es, * qui hábitas in láudibus Israel.

Mais Toi, Tu habites dans le sanctuaire; Toi qui es la louange d'Israël.

In te speravérunt patres nostri, * speravérunt, et liberásti eos;

Nos pères ont espéré en Toi; ils ont espéré, et Tu les as délivrés.

ad te clamavérunt et salvi facti sunt, * in te speravérunt et non sunt confúsi.

Ils ont crié vers Toi, et ils ont été sauvés; ils ont espéré en Toi, et ils n'ont point été confondus.

Ego autem sum vermis et non homo, * oppróbrium hóminum et abiéctio plebis.

Mais moi, je suis un ver, et non un homme; l'opprobre des hommes, et le rebut du peuple.

Omnes vidéntes me derisérunt me; * torquéntes lábia movérunt caput:

Tous ceux qui m'ont vu se sont moqués de moi; de leurs lèvres ils ont proféré l'outrage, et ils ont branlé la tête.

“Sperávit in Dómino: erípiat eum, * salvum fáciat eum, quóniam vult eum.”

Il a espéré au Seigneur, qu'Il le délivre; qu'Il le sauve, puisqu'Il l'aime.

Quóniam tu es qui extraxísti me de ventre, * spes mea ad úbera matris meæ.

Oui, c'est Toi qui m'as tiré du ventre de ma mère; Tu es mon espérance depuis le temps où je suçais ses mamelles.

In te proiéctus sum ex útero, * de ventre matris meæ Deus meus es tu.

Au sortir de son sein, j'ai été jeté sur Tes genoux; depuis que j'ai quitté ses entrailles, c'est Toi qui es mon Dieu.

Ne longe fias a me, † quóniam tribulátio próxima est, * quóniam non est qui adiúvet.

Ne Te retire pas de moi, car la tentation est proche, et il n'y a personne qui me secoure.

Circumdedérunt me vítuli multi, * tauri Basan obsedérunt me.

Des jeunes taureaux nombreux m'ont environné; des taureaux gras m'ont assiégé.

Aperuérunt super me os suum * sicut leo rápiens et rúgiens.

Ils ont ouvert leur bouche sur moi, comme un lion ravisseur et rugissant.

Sicut aqua effúsus sum, * et dissolúta sunt ómnia ossa mea.

Je me suis répandu comme l'eau, et tous mes os se sont disloqués.

Factum est cor meum tamquam cera * liquéscens in médio ventris mei.

Mon cœur est devenu comme de la cire fondue au milieu de mes entrailles.

Áruit tamquam testa palátum meum, † et lingua mea adhǽsit fáucibus meis, * et in púlverem mortis deduxísti me.

Ma force s'est desséchée comme un tesson, et ma langue s'est attachée à mon palais; et Tu m'as conduit à la poussière du tombeau.

Quóniam circumdedérunt me canes multi, * concílium malignántium obsédit me.

Car des chiens nombreux m'ont environné; une bande de scélérats m'a assiégé.

Fodérunt manus meas et pedes meos, * et dinumerávi ómnia ossa mea.

Ils ont percé mes mains et mes pieds, ils ont compté tous mes os.

Ipsi vero consideravérunt et inspexérunt me; † divisérunt sibi vestiménta mea * et super vestem meam misérunt sortem.

Ils m'ont considéré et contemplé. Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont jeté le sort sur ma tunique.

Tu autem, Dómine, ne elongáveris; * fortitúdo mea, ad adiuvándum me festína.

Mais Toi, Seigneur, ne tarde pas ; ma force, hâte-Toi de me secourir.

Érue a frámea ánimam meam * et de manu canis únicam meam.

Délivre, ô Dieu, mon âme du glaive, et ma vie du pouvoir du chien.

Salva me ex ore leónis * et a córnibus unicórnium humilitátem meam.

Sauve-moi de la gueule du lion, et sauve ma faiblesse des cornes des buffles.

Narrábo nomen tuum frátribus meis, * in médio ecclésiæ laudábo te.

J'annoncerai Ton Nom à mes frères; je Te louerai au milieu de l'assemblée.

Qui timétis Dóminum, laudáte eum; * univérsum semen Iácob, glorificáte eum.

Toi qui crains le Seigneur, loue-Le ; toute la race de Jacob, glorifie-Le.

Métuat eum omne semen Israel, * quóniam non sprevit neque despéxit afflictiónem páuperis

Que toute la race d'Israël Le craigne, parce qu'Il n'a pas méprisé ni dédaigné la supplication du pauvre,

nec avértit fáciem suam ab eo * et, cum clamáret ad eum, exaudívit.

et qu'Il n'a point détourné de moi Son visage ; mais qu'Il m'a exaucé lorsque je criais vers Lui.

Apud te laus mea in ecclésia magna; * vota mea reddam in conspéctu timéntium eum.

Je T'adresserai ma louange dans une grande assemblée ; j'acquitterai mes vœux en présence de ceux qui Le craignent.

Edent páuperes et saturabúntur; † et laudábunt Dóminum, qui requírunt eum: * “Vívant corda eórum in sǽculum sǽculi!”

Les pauvres mangeront et seront rassasiés, et ceux qui cherchent le Seigneur Le loueront; leurs cœurs vivront dans les siècles des siècles.

Reminiscéntur et converténtur ad Dóminum univérsi fines terræ, * et adorábunt in conspéctu eíus univérsæ famíliæ géntium.

Toutes les extrémités de la terre se souviendront du Seigneur et se convertiront à Lui ; et toutes les familles des nations L'adoreront en Sa présence;

Quóniam Dómini est regnum, * et ipse dominábitur géntium.

car le règne appartient au Seigneur, et Il dominera sur les nations.

Ipsum solum adorábunt omnes, qui dórmiunt in terra; * in conspéctu eíus prócident omnes, qui descéndunt in púlverem.

Tous les riches de la terre ont mangé et adoré; tous ceux qui descendent dans la terre se prosterneront devant Lui.

Ánima autem mea illi vivet, * et semen meum sérviet ipsi.

Et mon âme vivra pour Lui, et ma race Le servira.

Narrábitur de Dómino generatióni ventúræ; † et annuntiábunt iustítiam eíus pópulo, * qui nascétur: “Hæc fecit Dóminus!”

La postérité qui doit venir sera annoncée au Seigneur, et les cieux annonceront Sa justice au peuple qui doit naître, et que le Seigneur a fait.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Dómine, in virtúte tua lætábitur rex.

Ant. Seigneur, le roi se réjouit de Ta force.

Ant. 2. Dóminus regit me * et nihil mihi déerit.

Ant. 2. Le Seigneur me guide, je ne manquerai de rien.

Psalmus 22 (23)

Psaume 22 (23)

Pastor bonus

Le bon pasteur

Agnus pascet illos et deducet eos ad vitæ fontes aquarum (Ap 7, 17).

L'Agneau sera leur Pasteur pour les conduire vers les eaux de la source de vie. Ap 7, 17

Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit: * in páscuis viréntibus me collocávit,

Le Seigneur est mon pasteur; je ne manquerai de rien : Il me fait reposer dans de verts pâturages,

super aquas quiétis edúxit me, * ánimam meam refécit.

Il me mène prés des eaux rafraîchissantes, Il restaure mon âme.

Dedúxit me super sémitas iustítiæ * propter nomen suum.

Il me conduit dans les droits sentiers, à cause de Son nom.

Nam et si ambulávero in valle umbræ mortis, non timébo mala, * quóniam tu mecum es.

Même quand je marche dans une vallée d'ombre mortelle, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi.

Virga tua et báculus tuus, * ipsa me consoláta sunt.

Ta houlette et Ton bâton, ce sont eux qui m'ont consolé.

Parásti in conspéctu meo mensam * advérsus eos, qui tríbulant me;

Tu dresses devant moi une table en face de mes ennemis qui me persécutent ;

impinguásti in óleo caput meum, * et calix meus redúndat.

Tu répands l'huile sur ma tête; ma coupe est débordante.

Etenim benígnitas et misericórdia subsequéntur me * ómnibus diébus vitæ meæ,

Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront, tous les jours de ma vie,

et inhabitábo in domo Dómini * in longitúdinem diérum.

et j'habiterai dans la maison du Seigneur, pour de longs jours.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus 23 (24)

Psaume 23 (24)

Domini in templum adventus

Avènement de Dieu dans le Temple

Christo apertæ sunt portæ cæli propter carnalem eius assumptionem (S. Irenæus).

Les portes du ciel se sont ouvertes au Christ parce qu'Il a pris la nature humaine. (S. Irénée)

Dómini est terra et plenitúdo eius, * orbis terrárum et qui hábitant in eo.

Au Seigneur est la terre et tout ce qu'elle renferme, le monde et tous ceux qui l'habitent.

Quia ipse super mária fundávit eum * et super flúmina firmávit eum.

Car c'est Lui qui l'a fondé sur les mers, et qui l'a établi sur les fleuves.

Quis ascéndet in montem Dómini, * aut quis stabit in loco sancto eius?

Qui montera sur la montagne du Seigneur, ou qui se tiendra dans son lieu saint?

Innocens mánibus et mundo corde, † qui non levávit ad vana ánimam suam,* nec iurávit in dolum.

Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur, qui n'a pas livré son âme à la vanité, ni fait à son prochain un serment trompeur.

Hic accípiet benedictiónem a Dómino * et iustificatiónem a Deo salutári suo.

Celui-là recevra la bénédiction du Seigneur, et la miséricorde de Dieu, son Sauveur.

Hæc est generátio quæréntium eum, * quæréntium fáciem Dei Iacob.

Telle est la race de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent la face du Dieu de Jacob.

Attóllite, portæ, cápita vestra, † et elevámini, portæ æternáles, * et introíbit rex glóriæ.

Levez vos portes, ô princes, et élevez-vous, portes éternelles, et le roi de gloire entrera.

Quis est iste rex glóriæ? * Dóminus fortis et potens, Dóminus potens in prœlio.

Qui est ce roi de gloire ? C'est le Seigneur fort et puissant, le Seigneur puissant dans les combats.

Attóllite, portæ, cápita vestra, † et elevámini, portæ æternáles, * et introíbit rex glóriæ.

Levez vos portes, ô princes, et élevez-vous, portes éternelles, et le roi de gloire entrera.

Quis est iste rex glóriæ?* Dóminus virtútum ipse est rex glóriæ.

Quel est ce roi de gloire ? Le Seigneur des armées est Lui-même ce roi de gloire.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Dóminus regit me et nihil mihi déerit.

Ant. Le Seigneur me guide, je ne manquerai de rien.

Ant. 3. Oculi mei * semper ad Dóminum.

Ant. 3. Mes yeux sont toujours dirigés vers le Seigneur.

Psalmus 24 (25)

Psaume 24 (25)

Imploratio veniæ et salutis

Imploration pour la venue et le salut

Spes non confundit (Rom 5, 5).

L'espérance ne confond pas (Rom 5, 5).

Ad te, Dómine, levávi ánimam meam, * Deus meus, in te confído: non erubéscam.

Vers Toi, le Seigneur, j'élève mon âme, mon Dieu. En Toi je me confie : que je n'aie pas de confusion !

Neque exsúltent super me inimíci mei, * étenim univérsi, qui sústinent te, non confundéntur.

Que mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet ! Non, aucun de ceux qui espèrent en Toi ne sera confondu ;

Confundántur infidéliter agéntes * propter vanitátem.

ceux là seront confondus qui sont infidèles sans cause.

Vias tuas, Dómine, demónstra mihi * et sémitas tuas édoce me.

Seigneur, fais-moi connaître Tes voies, enseigne-moi Tes sentiers.

Dírige me in veritáte tua et doce me, quia tu es Deus salútis meæ, * et te sustínui tota die.

Conduis-moi dans Ta vérité, et instruis-moi, car Tu es le Dieu de mon salut; tout le jour en Toi j'espère.

Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine, * et misericordiárum tuárum, quóniam a sæculo sunt.

Souviens-Toi de Ta miséricorde, le Seigneur, et de Ta bonté car elles sont éternelles.

Peccáta iuventútis meæ et delícta mea ne memíneris; secúndum misericórdiam tuam meménto mei tu, * propter bonitátem tuam, Dómine.

Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ni de mes transgressions; souviens-Toi de moi selon Ta miséricorde, à cause de Ta bonté, ô Seigneur,

Dulcis et rectus Dóminus, * propter hoc peccatóres viam docébit;

le Seigneur est bon et droit; c'est pourquoi il indique aux pécheurs la voie.

díriget mansuétos in iudício, * docébit mites vias suas.

Il fait marcher les humbles dans la justice, il enseigne aux humbles Sa voie.

Univérsæ viæ Dómini misericórdia et véritas * custodiéntibus testaméntum eius et testimónia eius.

Tous les sentiers du Seigneur sont miséricorde et fidélité, pour ceux qui gardent Son alliance et ses commandements.

Propter nomen tuum, Dómine, propitiáberis peccáto meo: * multum est enim.

A cause de Ton nom, le Seigneur, Tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande.

Quis est homo, qui timet Dóminum? * Docébit eum viam, quam éligat.

Quel est l'homme qui craint le Seigneur? Le Seigneur lui montre la voie qu'il doit choisir.

Anima eius in bonis demorábitur, * et semen eius hereditábit terram.

Son âme repose dans le bonheur, et sa postérité possédera le pays.

Familiáriter aget Dóminus cum timéntibus eum, * ut testaméntum suum maniféstet illis.

La familiarité du Seigneur est pour ceux qui Le craignent; ll leur fait connaître les bénédictions de Son alliance.

Oculi mei semper ad Dóminum, * quóniam ipse evéllet de láqueo pedes meos.

J'ai les yeux constamment tournés vers le Seigneur, car c'est Lui qui tirera mes pieds du lacet.

Réspice in me et miserére mei, * quia únicus et pauper sum ego.

Regarde-moi et aie pitié de moi, car je suis délaissé et malheureux.

Diláta angústias cordis mei * et de necessitátibus meis érue me.

Les angoisses de mon coeur se sont accrues : tire-moi de ma détresse !

Vide humilitátem meam et labórem meum * et dimítte univérsa delícta mea.

Vois ma misère et ma peine, et pardonne tous mes péchés.

Réspice inimícos meos, quóniam multiplicáti sunt, * et ódio crudéli odérunt me.

Vois combien sont nombreux mes ennemis, et quelle haine violente ils ont contre moi.

Custódi ánimam meam et érue me; * non erubéscam, quóniam sperávi in te.

Garde mon âme et sauve-moi ! Que je ne sois pas confus, car j'ai mis en Toi ma confiance !

Innocéntia et æquitas custódiant me, * quia sustínui te.

Que l'innocence et la droiture me protègent, car j'espère en Toi.

Líbera, Deus, Israel * ex ómnibus tribulatiónibus suis.

O Dieu, délivre Israël de toutes ses angoisses !

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus 25 (26)

Psaume 25 (26)

Innocentis fiducia et oratio

Confiance de l'innocent et prière

Elegit nos Deus in Christo, ut essemus sancti et immaculati (Eph 1, 4).

Dieu nous a choisis dans le Christ pour que nous soyons saints et immaculés (Eph 1, 4).

Iúdica me, Dómine, † quóniam ego in innocéntia mea ingréssus sum * et in Dómino sperans non infirmábor.

Rends-moi justice, Seigneur, car j'ai marché dans mon innocence, je me confie dans le Seigneur, je ne chancellerai pas.

Proba me, Dómine, et tenta me; * ure renes meos et cor meum.

Eprouve-moi, Seigneur, sonde-moi, fais passer au creuset mes reins et mon coeur.

Quóniam misericórdia tua ante óculos meos est, * et ambulávi in veritáte tua.

Car Ta miséricorde est devant mes yeux, et je marche dans Ta vérité.

Non sedi cum viris vanitátis * et cum occúlte agéntibus non introíbo.

Je ne me suis pas assis avec les hommes de mensonge, je ne vais pas avec les hommes dissimulés.

Odívi ecclésiam malignántium * et cum ímpiis non sedébo.

Je hais l'assemblée de ceux qui font le mal, je ne siège pas avec les méchants.

Lavábo in innocéntia manus meas * et circúmdabo altáre tuum, Dómine,

Je lave mes mains dans l'innocence et j'entoure Ton autel, Seigneur,

ut audítas fáciam voces laudis * et enárrem univérsa mirabília tua.

pour faire entendre une voix de louange et raconter toutes Tes merveilles.

Dómine, diléxi habitáculum domus tuæ * et locum habitatiónis glóriæ tuæ.

Seigneur, j'aime le séjour de Ta maison, le lieu où Ta gloire réside.

Ne cólligas cum ímpiis ánimam meam * et cum viris sánguinum vitam meam,

N'enlève pas mon âme avec celle des pécheurs et ma vie avec celle des hommes de sang,

in quorum mánibus iniquitátes sunt, * déxtera eórum repléta est munéribus.

qui ont le crime dans les mains, et dont la droite est pleine de présents.

Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum, * rédime me et miserére mei.

Pour moi, je marche en mon innocence, délivre-moi et aie pitié de moi.

Pes meus stetit in dirécto, * in ecclésiis benedícam Dómino.

Mon pied se tient sur un sol uni, je bénirai le Seigneur dans les assemblées.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Oculi mei semper ad Dóminum.

Ant. Mes yeux sont toujours dirigés vers le Seigneur.

℣. Verbum Christi hábitet in vobis abundánter.
℟. Quóniam appropínquat redémptio vestra.

℣. Que la parole du Christ habite abondamment en vous.
℟. Parce que votre rédemption approche.

Postea benedicat abbas:

Ensuite l'abbé bénit :

Deus Pater omnípotens sit nobis propítius et clemens. ℟. Amen.

Que Dieu le Père tout-puissant soit pour nous propice et clément. ℟. Amen.

In primo nocturno, anno I

Premier nocturne, année I

De Epístula beáti Pauli apóstoli ad Ephésios

De la lettre de saint Paul aux Éphésiens

Lectio I

Lecture I

Christus dedit quosdam quidem apóstolos, quosdam autem prophétas, álios vero evangelístas, álios autem pastóres et doctóres ad instructiónem sanctórum in opus ministérii, in ædificatiónem córporis Christi, donec occurrámus omnes in unitátem fídei et agnitiónis Fílii Dei, in virum perféctum, in mensúram ætátis plenitúdinis Christi, ut iam non simus párvuli fluctuántes et circumácti omni vento doctrínæ in fallácia hóminum, in astútia ad circumventiónem erróris.

C'est le Christ qui " a donné " aux uns d'être apôtres, à d'autres d'être prophètes, ou encore évangélistes, ou bien pasteurs et docteurs, organisant ainsi les saints pour l'œuvre du ministère, en vue de la construction du Corps du Christ, au terme de laquelle nous devons parvenir, tous ensemble, à ne faire plus qu'un dans la foi et la connaissance du Fils de Dieu, et à constituer cet Homme parfait, dans la force de l'âge, qui réalise la plénitude du Christ. Ainsi nous ne serons plus des enfants, nous ne nous laisserons plus ballotter et emporter à tout vent de la doctrine, au gré de l'imposture des hommes et de leur astuce à fourvoyer dans l'erreur.

℟. Qui meditábitur in lege Dómini die ac nocte, * Dabit fructum suum in témpore suo. ℣. Et erit tamquam lignum quod plantátum est secus decúrsus aquárum. * Dabit.

℟. L'homme qui, jour et nuit, murmure la loi du Seigneur * Donne du fruit en son temps. ℣. Comme un arbre planté près d'un ruisseau * Donne du fruit.

Lectio II

Lecture II

Veritátem autem faciéntes in caritáte crescámus in illum per ómnia, qui est caput Christus, ex quo totum corpus compáctum et conéxum per omnem iunctúram subministratiónis secúndum operatiónem in mensúra uniuscuiúsque partis augméntum córporis facit in ædificatiónem sui in caritáte.

Mais, vivant selon la vérité et dans la charité, nous grandirons de toutes manières vers Celui qui est la Tête, le Christ, dont le Corps tout entier reçoit concorde et cohésion par toutes sortes de jointures qui le nourrissent et l'actionnent selon le rôle de chaque partie, opérant ainsi sa croissance et se construisant lui-même, dans la charité.

℟. Servíte Dómino in timóre et exsultáte ei cum tremóre. * Apprehéndite disciplínam, nequándo irascátur Dóminus, et pereátis de via iusta. ℣. Cum exárserit in brevi ira eius, beáti omnes qui confídunt in eo. * Apprehéndite.

℟. Servez le Seigneur avec déférence, rendez-lui votre hommage en tremblant. * Prenez sur vous son joug, de peur qu'il ne s'irrite, et vous seriez perdus, hors du droit chemin. ℣. Soudain sa colère éclatera: heureux qui trouve en lui son refuge! * Prenez sur vous.

Lectio III

Lecture III

Hoc ígitur dico et testíficor in Dómino, ut iam non ambulétis, sicut et gentes ámbulant in vanitáte sensus sui ténebris obscurátum habéntes intelléctum, alienáti a vita Dei propter ignorántiam, quæ est in illis propter cæcitátem cordis ipsórum, qui indoléntes semetípsos tradidérunt impudicítiæ in operatiónem immundítiæ omnis in avarítia.

Je vous dis donc et vous adjure dans le Seigneur de ne plus vous conduire comme le font les païens, avec leur vain jugement et leurs pensées enténébrées: ils sont devenus étrangers à la vie de Dieu à cause de l'ignorance qu'a entraînée chez eux l'endurcissement du cœur, et, leur sens moral une fois émoussé, ils se sont livrés à la débauche au point de perpétrer avec frénésie toute sorte d'impureté.

℟. Dómine, ne in ira tua árguas me, neque in furóre tuo corrípias me. * Miserére mihi, Dómine, quóniam infírmus sum. ℣. Timor et tremor venérunt super me, et contexérunt me ténebræ, et dixi: * Miserére.

℟. Seigneur, corrige-moi sans colère, et reprends-moi sans fureur. * Pitié, Seigneur, je dépéris! ℣. Crainte et tremblement me pénètrent, les ténèbres m'environnent. J'appelle: * Pitié.

Lectio IV

Lecture IV

Vos autem non ita didicístis Christum, si tamen illum audístis et in ipso edócti estis, sicut est véritas in Iesu: depónere vos secúndum prístinam conversatiónem véterem hóminem, qui corrúmpitur secúndum desidéria erróris, renovári autem spíritu mentis vestræ et indúere novum hóminem, qui secúndum Deum creátus est in iustítia et sanctitáte veritátis.

Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris le Christ, si du moins vous l'avez reçu dans une prédication et un enseignement conformes à la vérité qui est en Jésus, à savoir qu'il vous faut abandonner votre premier genre de vie et dépouiller le vieil homme, qui va se corrompant au fil des convoitises décevantes, pour vous renouveler par une transformation spirituelle de votre jugement et revêtir l'Homme nouveau, qui a été créé selon Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité.

℟. Deus qui sedes super thronum et iúdicas æquitátem, esto refúgium páuperum in tribulatióne; * Quia tu solus labórem et dolórem consíderas. ℣. Tibi enim derelíctus est pauper, pupíllo tu eris adiútor; * Quia. ℣. Glória Patri. * Quia.

℟. Tu sièges, ô Seigneur, toi qui juges avec justice: montre-toi la forteresse des malheureux dans leur angoisse; * Car tu regardes, toi, la peine et la souffrance! ℣. Sur toi repose le faible, c'est toi qui viens en aide à l'orphelin; * Car. ℣. Gloire au Père. * Car.

IN II NOCTURNO

AU IIème NOCTURNE

Ant. 4. Dóminus * defénsor vitæ meæ.

Ant. 4. Le Seigneur est le défenseur de ma vie.

Psalmus 26 (27)

Psaume 26 (27)

In periculis fiducia

Confiance dans le danger

Ecce tabernaculum Dei cum hominibus (Ap 21, 3).

Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes (Ap 21, 3).

Dóminus illuminátio mea et salus mea, * quem timébo?

Le Seigneur est ma lumière et mon salut : qui craindrais-je?

Dóminus protéctor vitæ meæ, * a quo trepidábo?

Le Seigneur est le rempart de ma vie : de qui aurais-je peur?

Dum apprópiant super me nocéntes, * ut edant carnes meas;

Quand des méchants se sont avancés contre moi, pour dévorer ma chair;

qui tríbulant me et inimíci mei, * ipsi infirmáti sunt et cecidérunt.

quand mes adversaires et mes ennemis se sont avancés, ce sont eux qui ont chancelé et qui sont tombés.

Si consístant advérsum me castra, * non timébit cor meum;

Qu'une armée vienne camper contre moi, mon coeur ne craindra point;

si exsúrgat advérsum me prœlium, * in hoc ego sperábo.

que contre moi s'engage le combat, alors même j'aurai confiance.

Unum pétii a Dómino, hoc requíram: * ut inhábitem in domo Dómini ómnibus diébus vitæ meæ,

Je demande au Seigneur une chose, je la désire ardemment : je voudrais habiter dans la maison du Seigneur, tous les jours de ma vie,

ut vídeam voluptátem Dómini * et vísitem templum eius.

pour jouir des amabilités du Seigneur, pour contempler son sanctuaire.

Quóniam occultábit me in tentório suo, * in die malórum.

Car il m'abritera dans sa demeure au jour de l'adversité,

Abscóndet me in abscóndito tabernáculi sui, * in petra exaltábit me.

il me cachera dans le secret de sa tente, il m'établira sur un rocher.

Et nunc exaltátur caput meum * super inimícos meos in circúitu meo.

ma tête s'élèvera au-dessus des ennemis qui sont autour de moi.

Immolábo in tabernáculo eius hóstias vociferatiónis, * cantábo et psalmum dicam Dómino.

J'offrirai dans son tabernacle des sacrifices d'actions de grâces, je chanterai et je dirai des hymnes au Seigneur.

Exáudi, Dómine, vocem meam, qua clamávi, * miserére mei et exáudi me.

Seigneur, écoute ma voix, je T'invoque; aie pitié de moi et exauce-moi !

De te dixit cor meum: «Exquírite fáciem meam!». * Fáciem tuam, Dómine, exquíram.

Mon cœur dit de Ta part : Cherchez Ma face ! " Ta face, Seigneur, je la cherche.

Ne avértas fáciem tuam a me, * ne declínes in ira a servo tuo.

Ne me cache pas ta face, ne repousse pas avec colère ton serviteur;

Adiútor meus es tu, ne me reícias * neque derelínquas me, Deus salútis meæ.

Tu es mon secours, ne me délaisse pas, et ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut !

Quóniam pater meus et mater mea dereliquérunt me, * Dóminus autem assúmpsit me.

Car mon père et ma mère m'ont abandonné, mais le Seigneur me recueillera.

Osténde mihi, Dómine, viam tuam * et dírige me in sémitam rectam propter inimícos meos.

Seigneur, enseigne-moi ta voie ; dirige-moi dans un sentier uni, à cause de ceux qui m'épient.

Ne tradíderis me in ánimam tribulántium me; quóniam insurrexérunt in me testes iníqui * et qui violéntiam spirant.

Ne me livre pas à la fureur de mes adversaires, car contre moi s'élèvent des témoins de mensonge, et des gens qui ne respirent que violence.

Credo vidére bona Dómini * in terra vivéntium.

Ah ! si je ne croyais pas voir la bonté du Seigneur, dans la terre des vivants.

Exspécta Dóminum, viríliter age, * et confortétur cor tuum, et sústine Dóminum.

Espère dans le Seigneur, aie courage et que ton coeur soit ferme, espère dans le Seigneur.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus 27 (28)

Psaume 27 (28)

Supplicatio et gratiarum actio

Supplication et action de grâce

Pater, gratias ago tibi quoniam audisti me (Io 11, 41).

Père, je Te rends grâce car Tu m'as écouté (Io 11, 41).

Ad te, Dómine, clamábo; * Deus meus, ne síleas a me.

C'est vers Toi, Seigneur, que je crie ; mon Dieu, ne reste pas sourd à ma voix.

Nequándo táceas a me, * et assimilábor descendéntibus in lacum.

De peur que si Tu gardes le silence je ne ressemble à ceux qui descendent dans la fosse.

Exáudi vocem deprecatiónis meæ, dum clamo ad te, * dum extóllo manus meas ad templum sanctum tuum.

Ecoute la voix de mes supplications, quand je crie vers Toi, quand j'élève mes mains vers Ton saint sanctuaire.

Ne simul trahas me cum peccatóribus * et cum operántibus iniquitátem.

Ne m'emporte pas avec les méchants et les artisans d'iniquité.

Qui loquúntur pacem cum próximo suo, * mala autem in córdibus eórum.

Qui parlent de paix au prochain, et qui ont la malice dans le coeur.

[Da illis secúndum ópera eórum * et secúndum nequítiam adinventiónum ipsórum.

Rends-leur selon leurs oeuvres, et selon la malice de leurs actions;

Secúndum opus mánuum eórum tríbue illis, redde retributiónem eórum ipsis.

rends-leur selon l'ouvrage de leurs mains, donne-leur le salaire qu'ils méritent.

Quóniam non intellexérunt ópera Dómini et opus mánuum eíus, * déstruet illos et non ædificábit eos. ]

Car ils ne prennent pas garde aux oeuvres du Seigneur, à l'ouvrage de Ses mains : Il les détruira et ne les bâtira pas.

Benedíctus Dóminus, † quóniam exaudívit vocem deprecatiónis meæ; * Dóminus adiútor meus et protéctor meus,

Béni soit le Seigneur, car Il a entendu la voix de mes supplications ; le Seigneur est ma force et mon bouclier,

in ipso sperávit cor meum, et adiútus sum, † et exsultávit cor meum, * et in cántico meo confitébor ei.

en Lui s'est confié mon coeur et j'ai été secouru ; aussi mon coeur est dans l'allégresse, et je Le louerai par mes cantiques.

Dóminus fortitúdo plebi suæ * et refúgium salvatiónum christi sui est.

Le Seigneur est la force de Son peuple, Il est une forteresse de salut pour Son messie.

Salvum fac pópulum tuum et bénedic hereditáti tuæ * et pasce eos et extólle illos usque in ætérnum.

Sauve Ton peuple et bénis Ton héritage, sois leur pasteur et porte-les à jamais.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Dóminus defénsor vitæ meæ.

Ant. Le Seigneur est le défenseur de ma vie.

Ant. 5. Adoráte Dóminum * in aula sancta eius.

Ant. 5. Adorez le Seigneur dans Son sanctuaire.

Psalmus 28 (29)

Psaume 28 (29)

Verbi Domini præconium

Supplication de la Parole de Dieu

Ecce vox de cælis dicens: «Hic est Filius meus dilectus» (Mt 3, 17).

Voici qu'une voix venue du ciel dit : « Celui-ci est Mon Fils bien aimé » (Mt 3, 17).

Afférte Dómino, fílii Dei, * afférte Dómino glóriam et poténtiam,

Apportez au Seigneur, fils de Dieu. Donnez au Seigneur gloire et puissance,

afférte Dómino glóriam nóminis eius, * adoráte Dóminum in splendóre sancto.

Apportez au Seigneur la gloire de Son nom ! Adorez Le Seigneur dans Sa sainte splendeur.

Vox Dómini super aquas; † Deus maiestátis intónuit, * Dóminus super aquas multas.

La voix du Seigneur gronde au-dessus des eaux, le Dieu de la gloire tonne, le Seigneur est sur les eaux abondantes.

Vox Dómini in virtúte, * vox Dómini in magnificéntia.

La voix du Seigneur est puissante, la voix du Seigneur est majestueuse.

Vox Dómini confringéntis cedros; * et confrínget Dóminus cedros Líbani.

La voix du Seigneur brise les cèdres, le Seigneur brise les cèdres du Liban ;

Et saltáre fáciet, tamquam vítulum, Líbanum, * et Sárion, quemádmodum fílium unicórnium.

Il les fait bondir comme un jeune taureau, le Liban et le Sirion comme le petit du buffle.

Vox Dómini intercidéntis flammam ignis, † vox Dómini concutiéntis desértum, * et concútiet Dóminus desértum Cades.

La voix du Seigneur fait jaillir des flammes de feu, la voix du Seigneur ébranle le désert, le Seigneur ébranle le désert de Cadès.

Vox Dómini properántis partum cervárum, † et denudábit condénsa; * et in templo eius omnes dicent glóriam.

La voix du Seigneur fait enfanter les biches, elle dépouille les forêts de leur feuillage, et dans son temple tout dit : « Gloire ! »

Dóminus super dilúvium hábitat, * et sedébit Dóminus rex in ætérnum.

le Seigneur, au déluge, est assis sur Son trône, le Seigneur siège sur Son trône, roi pour l'éternité.

Dóminus virtútem pópulo suo dabit, * Dóminus benedícet pópulo suo in pace.

le Seigneur donnera la force à Son peuple ; le Seigneur bénira Son peuple en lui donnant la paix.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus 29 (30)

Psaume 29 (30)

Gratiarum actio pro liberatione a morte

Action de grâce pour la délivrance de la mort.

Christus post resurrectionem gloriosam Patri gratias agit (Cassiodorus).

Le Christ, après la résurrection, rendit gloire au Père (Cassiodorus).

Exaltábo te, Dómine, quóniam extraxísti me, * nec delectásti inimícos meos super me.

Je T'exalte, Seigneur, car Tu m'as relevé, Tu n'as pas réjoui mes ennemis à mon sujet.

Dómine Deus meus, clamávi ad te, * et sanásti me.

Seigneur, mon Dieu, j'ai crié vers Toi et Tu m'as guéri.

Dómine, eduxísti ab inférno ánimam meam, * vivificásti me, ut non descénderem in lacum.

Seigneur, Tu as fait remonter mon âme des enfers, Tu m'as rendu la vie, loin de ceux qui descendent dans la fosse.

Psállite Dómino, sancti eius, * et confitémini memóriæ sanctitátis eius,

Chantez le Seigneur, vous Ses saints, célébrez la mémoire de Sa sainteté,

quóniam ad moméntum indignátio eius * et per vitam volúntas eius.

Car Son indignation dure un instant, et Sa grâce toute la vie.

Ad vésperum demorátur fletus, * ad matutínum lætítia.

Le soir viennent les pleurs, et le matin l'allégresse.

Ego autem dixi in securitáte mea: * «Non movébor in ætérnum».

Je disais dans ma sécurité : " Je ne serai jamais ébranlé ".

Dómine, in voluntáte tua * præstitísti decóri meo virtútem;

Seigneur, par Ta grâce Tu avais affermi ma montagne;

avertísti fáciem tuam a me, * et factus sum conturbátus.

Tu as caché Ta face, et j'ai été troublé.

Ad te, Dómine, clamábam * et ad Deum meum deprecábar.

Seigneur, j'ai crié vers Toi, j'ai imploré le Seigneur

Quæ utílitas in sánguine meo, * dum descéndo in corruptiónem?

Quelle utilité à mon sang, si je descends dans la corruption ?

Numquid confitébitur tibi pulvis * aut annuntiábit veritátem tuam?

La poussière chantera-t-elle Tes louanges, annoncera-t-elle Ta vérité ?

Audívit Dóminus et misértus est mei, * Dóminus factus est adiútor meus.

Ecoute, Seigneur, sois-moi propice; Seigneur, fais-Toi mon aide.

Convertísti planctum meum in choros mihi, * conscidísti saccum meum et accinxísti me lætítia,

Et Tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon sac et Tu m'as ceint de joie,

ut cantet tibi glória mea et non táceat. * Dómine Deus meus, in ætérnum confitébor tibi.

afin que [mon âme] Te chante et ne se taise pas. Seigneur, mon Dieu, pour l'éternité je Te célebrerai.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Adoráte Dóminum in aula sancta eius.

Ant. Adorez le Seigneur dans Son sanctuaire.

Ant. 6. In tua iustítia, * líbera me, Dómine.

Ant. 6. Dans Ta justice, libère-moi, Seigneur.

Psalmus 30

Psaume 30

Afflicti supplicatio cum fiducia

Supplication confiante de l'affligé.

Pater, in manus tuas commendo spiritum meum (Lc 23,46)

Père, entre Tes mains Je remets Mon esprit (Lc 23,46)

In te, Dómine, sperávi, non confúndar in ætérnum; * in iustítia tua líbera me.

J'ai espéré en Toi, Seigneur; que je ne sois jamais confondu; dans Ta justice délivre-moi.

Inclína ad me aurem tuam, * accélera, ut éruas me.

Incline vers moi Ton oreille; hâte-Toi de me délivrer. Sois-moi un Dieu protecteur et une maison de refuge, afin que Tu me sauves.

Esto mihi in rupem præsídii et in domum munítam, * ut salvum me fácias.

Car Tu es ma force et mon refuge, et à cause de Ton Nom, Tu me conduiras et me nourriras.

Quóniam fortitúdo mea et refúgium meum es tu * et propter nomen tuum dedúces me et pasces me.

Tu me tireras de ce piège qu'ils ont caché contre moi, car Tu es mon protecteur.

Edúces me de láqueo, quem abscondérunt mihi, * quóniam tu es fortitúdo mea.

Je remets mon âme entre Tes mains ; Tu m'as racheté, Seigneur, Dieu de vérité.

In manus tuas comméndo spíritum meum; * redemísti me, Dómine, Deus veritátis.

Tu haïs ceux qui s'attachent sans aucun fruit à des choses vaines.

Odísti observántes vanitátes supervácuas, * ego autem in Dómino sperávi.

Pour moi, j'ai mis mon espérance dans le Seigneur. Je tressaillirai de joie et d'allégresse dans Ta miséricorde.

Exsultábo et lætábor in misericórdia tua, * quóniam respexísti humilitátem meam;

Car Tu as regardé mon état humilié ; Tu as sauvé mon âme des angoisses.

agnovísti necessitátes ánimæ meæ † nec conclusísti me in mánibus inimíci; * statuísti in loco spatióso pedes meos.

Et Tu ne m'as pas livré aux mains de l'ennemi ; Tu as mis mes pieds au large.

Miserére mei, Dómine, quóniam tríbulor; † conturbátus est in mæróre óculus meus, * ánima mea et venter meus.

Aie pitié de moi, Seigneur, car je suis très affligé ; mon oeil, mon âme et mes entrailles sont troublés par la colère.

Quóniam defécit in dolóre vita mea, * et anni mei in gemítibus;

Car ma vie se consume dans la douleur, et mes années dans les gémissements.

infirmáta est in paupertáte virtus mea, * et ossa mea contabuérunt.

Ma force s'est affaiblie par la pauvreté, et mes os sont ébranlés.

Apud omnes inimícos meos factus sum oppróbrium † et vicínis meis valde et timor notis meis: * qui vidébant me foras, fugiébant a me.

Plus que tous mes ennemis, je suis devenu un objet d'opprobre, surtout à mes voisins, et l'effroi de ceux qui me connaissent.

Oblivióni a corde datus sum tamquam mórtuus; * factus sum tamquam vas pérditum.

Ceux qui me voyaient dehors fuyaient loin de moi. J'ai été oublié des coeurs, comme un mort.

Quóniam audívi vituperatiónem multórum: * horror in circúitu;

J'ai été comme un vase brisé ; car j'ai entendu les propos injurieux de ceux qui demeurent alentour.

in eo dum convenírent simul advérsum me, * auférre ánimam meam consiliáti sunt.

Quand ils se réunissaient ensemble contre moi, ils ont tenu conseil pour m'ôter la vie.

Ego autem in te sperávi, Dómine; † dixi: “Deus meus es tu, * in mánibus tuis sortes meæ.”

Mais j'ai espéré en Toi, Seigneur. J'ai dit: Tu es mon Dieu;

Éripe me de manu inimicórum meórum * et a persequéntibus me;

mes destinées sont entre Tes mains. Arrache-moi de la main de mes ennemis et de mes persécuteurs.

illústra fáciem tuam super servum tuum, * salvum me fac in misericórdia tua.

Fais luire Ton visage sur Ton serviteur ; sauve-moi par Ta miséricorde.

Dómine, non confúndar, quóniam invocávi te; * erubéscant ímpii et obmutéscant in inférno.

Seigneur, que je ne sois pas confondu, car je T'ai invoqué. Que les impies rougissent, et qu'ils soient conduits dans l'enfer;

Muta fiant lábia dolósa, † quæ loquúntur advérsus iústum protérva * in supérbia et in abusióne.

que les lèvres trompeuses deviennent muettes, elles qui profèrent l'iniquité contre le juste, avec orgueil et insolence.

Quam magna multitúdo dulcédinis tuæ, Dómine, * quam abscondísti timéntibus te.

Qu'elle est grande, Seigneur, l'abondance de Ta douceur, que Tu as mise en réserve pour ceux qui Te craignent!

Perfecísti eis, qui sperant in te, * in conspéctu filiórum hóminum.

Tu l'exerces envers ceux qui espèrent en Toi, à la vue des enfants des hommes.

Abscóndes eos in abscóndito faciéi tuæ * a conturbatióne hóminum;

Tu les cacheras dans le secret de Ta face, à l'abri du tumulte des hommes.

próteges eos in tabernáculo * a contradictióne linguárum.

Tu les protégeras dans Ton tabernacle contre les langues qui les attaquent.

Benedíctus Dóminus, * quóniam mirificávit misericórdiam suam mihi in civitáte muníta.

Béni soit le Seigneur, car Il a signalé envers moi Sa miséricorde dans une ville fortifiée.

Ego autem dixi in trepidatióne mea: * “Præcísus sum a conspéctu oculórum tuórum.”

Pour moi j'ai dit dans le transport de mon esprit: J'ai été rejeté de devant Tes yeux.

Verúmtamen exaudísti vocem oratiónis meæ, * dum clamárem ad te.

C'est pour cela que Tu as exaucé la voix de ma prière, lorsque je criais vers Toi.

Dilígite Dóminum, omnes sancti eíus: † fidéles consérvat Dóminus * et retríbuit abundánter faciéntibus supérbiam.

Aimez le Seigneur, vous tous Ses saints ; car le Seigneur recherchera la vérité, et Il châtiera largement ceux qui se livrent à l'orgueil.

Viríliter ágite, et confortétur cor vestrum, * omnes, qui sperátis in Dómino.

Agissez avec courage, et que votre coeur s'affermisse, vous tous qui espérez au Seigneur.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus 31 (32)

Psaume 31 (32)

Beatus, cui remissa est iniquitas

Heureux celui dont l'iniquité est remise

David dicit beatitudinem hominis, cui Deus reputat iustitiam sine operibus (Rom 4, 6).

David proclame heureux l'homme à qui Dieu impute la justice indépendamment des oeuvres (Rom 4, 6).

Beátus, cui remíssa est iníquitas * et obtéctum est peccátum.

Heureux celui dont l'iniquité a été remise, dont le péché est effacé.

Beátus vir, cui non imputávit Dóminus delíctum, * nec est in spíritu eius dolus.

Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas l'iniquité, et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude.

Quóniam tácui, inveteravérunt ossa mea, * dum rugírem tota die.

Tant que je me suis tu, mes os se consumaient dans mon gémissement, chaque jour.

Quóniam die ac nocte graváta est super me manus tua, * immutátus est vigor meus in ardóribus æstátis.

Car jour et nuit Ta main s'appesantissait sur moi, la sève de ma vie se desséchait aux ardeurs de l'été.

Peccátum meum cógnitum tibi feci * et delíctum meum non abscóndi.

Je T'ai fait connaître mon péché je n'ai point caché mon iniquité.

Dixi: «Confitébor advérsum me iniquitátem meam Dómino». * Et tu remisísti impietátem peccáti mei.

J'ai dit " Je veux confesser au Seigneur mes inquités ". Et Toi, Tu as remis l'impiété de mon péché.

Propter hoc orábit ad te omnis sanctus * in témpore opportúno.

A cause de cela, tout homme saint Te prie au temps opportun.

Et in dilúvio aquárum multárum * ad eum non approximábunt.

Et quand les grandes eaux déborderont, elles ne l'approcheront point.

Tu es refúgium meum, a tribulatióne conservábis me; * exsultatiónibus salútis circúmdabis me.

Tu es mon asile, Tu me préserveras de la détresse; Tu m'entoureras de chants de délivrance.

Intelléctum tibi dabo et ínstruam te in via, qua gradiéris; * firmábo super te óculos meos.

Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; Je serai ton conseiller, mon oeil sera sur toi.

Nolíte fíeri sicut equus et mulus, * quibus non est intelléctus;

Ne soyez pas comme le cheval ou le mulet sans intelligence ;

in camo et freno si accédis ad constringéndum, * non appróximant ad te.

il faut les contraindre avec le mors et le frein, ils ne s'approchent pas de Toi.

Multi dolóres ímpii, * sperántem autem in Dómino misericórdia circúmdabit.

De nombreuses douleurs sont la part du méchant, tndis que celui qui espère dans le Seigneur est entouré de Sa miséricorde.

Lætámini in Dómino et exsultáte, iusti, * et gloriámini, omnes recti corde

Réjouissez-vous dans le Seigneur, vous les justes et exultez, et rendez gloire, vous tous qui avez le coeur droit.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. In tua iustítia, líbera me, Dómine.

Ant. Dans Ta justice, libère-moi, Seigneur.

℣. Verbum Christi hábitet in vobis abundánter.
℟. Quóniam appropínquat redémptio vestra.

℣. Que la parole du Christ habite abondamment en vous.
℟. Parce que votre rédemption approche.

Postea benedicat abbas:

Ensuite l'abbé bénit :

Christus perpétuæ det nobis gáudia vitæ. ℟. Amen.

Que le Christ nous donne la joie de la vie éternelle. ℟. Amen.

In secundo nocturno, anno I

Deuxième nocturne, année I

Ex Homilíis sancti Macárii Ægýptii (Hom. 2: PG 34, 463-467)

Homélie de saint Macaire l'Égyptien

Lectio I

Lecture I

Cum Apóstolus dicit: Exúite véterem hóminem, íntegrum dicit, habéntem óculos suis óculis adiéctos, caput cápiti, aures aúribus, manus mánibus, pedes pédibus. Totum enim hóminem, ánimam et corpus, ímprobus ille pólluit et évertit, induítque hómini véterem hóminem, pollútum, impúrum atque Dei hostem, non subiéctum legi Dei, hoc est, ipsum peccátum, ita ut ámplius non vídeat homo pro lúbitu suo, sed ut pérperam vídeat, pérperam aúdiat, et pedes hábeat ad perpetrándum fácinus accelerántes, ac manus iniquitátem operántes, et cor cógitans mala.

Quand l'Apôtre dit: Dépouillez le vieil homme, il entend par là un homme tout entier, ayant des yeux en plus de nos yeux, une tête en plus de notre tête, des oreilles en plus de nos oreilles, des mains en plus de nos mains, des pieds en plus de nos pieds. Car c'est l'homme tout entier, âme et corps, que le Malin a souillé et renversé; et il a revêtu l'homme d'un "vieil homme" souillé, impur, ennemi de Dieu et qui ne se soumet pas à la loi de Dieu, le péché même, de sorte que l'homme ne voit plus comme il veut, mais voit et entend de travers, que ses pieds sont empressés à faire le mal, que ses mains commettent l'iniquité, et que son cœur a de mauvais desseins.

℟. Exsúrge, Dómine Deus meus, et exaltétur manus tua, * Ne obliviscáris páuperum in finem. ℣. Tibi enim derelíctus est pauper. * Ne obliviscáris.

℟. Lève-toi, Seigneur mon Dieu! Étends la main! * Que le pauvre ne soit pas oublié pour toujours! ℣. Oui, sur toi repose le faible: * Que le pauvre.

Lectio II

Lecture II

Obsecrémus ígitur et nos Deum, ut éxuat nos hómine véteri, quia ipse solus a nobis auférre potest peccátum; quia fortióres sunt, qui nos captívos abduxérunt, et in regno suo détinent. Ipse vero promísit se liberatúrum nos ex servitúte hac. Hómini adest volúntas purum, irreprehensíbilem et impollútum esse, nihil malítiæ in se ipso habére, sed semper cum Deo conversári, facultátem vero non habet. Voláre quidem in áerem divínum atque libertátem Spíritus sancti cupit, sed, nisi accéptis alis, non potest.

Prions donc Dieu, nous aussi, pour qu'il nous dépouille du vieil homme, car seul il peut nous enlever notre iniquité. En effet, ceux qui nous ont réduits en captivité sont plus forts que nous et nous tiennent prisonniers dans leur royaume. Mais Dieu lui-même nous a promis de nous libérer de cette servitude mauvaise. Chez l'homme, il y a bien la volonté d'être pur, sans reproche et sans souillure, libre de toute malice, et d'être toujours avec Dieu: mais il lui en manque le pouvoir. L'homme voudrait bien s'envoler dans l'atmosphère divine et dans la liberté du Saint-Esprit; mais aussi longtemps qu'il ne reçoit pas d'ailes, il ne peut le faire.

℟. Iustus Dóminus, et iustítias diléxit: * Æquitátem vidit vultus eius. ℣. In Dómino confído; quómodo dícitis ánimæ meæ: Transmígra in montem sicut passer! * Æquitátem.

℟. Le Seigneur est juste, il aime toute justice: * La face du Seigneur considère l'équité. ℣. Auprès du Seigneur j'ai mon refuge; comment pouvez-vous me dire: Fuis dans la montagne, comme un passereau! * La face du Seigneur.

Lectio III

Lecture III

Precémur ígitur Deum, ut concédat nobis alas colúmbæ Sancti Spíritus, ut volémus ad eum et requiescámus, ut étiam sedet segrégetque ab ánima et córpore nostro ímprobum ventum, ipsum scílicet peccátum in membris ánimæ et córporis nostri hábitans. Ipsi enim soli hoc fácere est possíbile. Ecce, ait enim, Agnus Dei, qui tollit peccáta mundi. Ipse solus misericórdiam hanc, quod a peccáto rédimat, exhíbuit homínibus in se credéntibus, et hanc inenarrábilem salútem confert semper exspectántibus, in eoque spem suam ponéntibus, et assídue quæréntibus eum.

Supplions donc Dieu de nous donner "les ailes de la colombe" du Saint-Esprit, afin que nous volions vers lui et que nous reposions, et pour que soit apaisé et séparé de notre âme et de notre corps le vent mauvais, le péché, qui habite dans les membres de notre âme et de notre corps. Lui seul en effet est capable de le faire. N'est-il pas écrit: Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde? Lui seul a accordé aux hommes qui croient en lui cette miséricorde qui consiste à les délivrer du péché, et il sauve de cette même manière ineffable ceux qui l'attendent continuellement, et qui espèrent en lui, et qui le recherchent assidûment.

℟. A dextris est mihi Dóminus ne commóvear; * Propter hoc dilatátum est cor meum, et exsultávit lingua mea. ℣. Consérva me, Dómine, quóniam in te sperávi. Dixi Dómino: Deus meus es tu. * Propter hoc.

℟. Le Seigneur est à ma droite: je suis inébranlable; * C'est pourquoi j'ai le cœur au large, la joie sur les lèvres. ℣. Garde-moi, Seigneur, j'ai fait de toi mon refuge. J'ai dit au Seigneur: Tu es mon Dieu! * C'est pourquoi.

Lectio IV

Lecture IV

Quemádmodum illic, in via errónea, hóminem íntegrum ac perféctum éxuit homo vetus, et gestat induméntum regni tenebrárum, vestiméntum blasphémiæ, diffidéntiæ, audáciæ, inánis glóriæ, supérbiæ, avarítiæ et concupiscéntiæ, et ália simília regni tenebrárum gestámina pannósa, impúra et contamináta; sic e convérso quicúmque exuérunt véterem et terréstrem hóminem, et quoscúmque éxuit Iesus vestiméntis regni tenebrárum, induérunt illi novum et cœléstem hóminem Iesum Christum, ut rursus óculi óculis, aures áuribus, caput cápiti coniungántur, ut totus purus sit, gestans imáginem cœléstem. Et induit ipsos Dóminus induméntis regni lucis ineffábilis, induméntis fídei, spei, dilectiónis, gáudii, pacis, bonitátis, humanitátis et ómnibus cæteris divínis et vivéntibus induméntis lucis, vitæ, requiéi inenarrábilis; ut perínde ac Deus diléctio est, et gáudium et pax et benígnitas et bónitas, talis et novus homo fiat per grátiam.

Et de même que là-bas, dans l'égarement, le vieil homme se dépouille de l'homme parfait et porte le vêtement du royaume ténébreux, le vêtement du blasphème, de l'incrédulité, de l'insolence, de la vanité, de l'orgueil, de l'avarice et de la convoitise, et les autres vêtements loqueteux, impurs et souillés du royaume des ténèbres, de même ici, à l'inverse, ceux qui se dépouillent du vieil homme, de l'homme terrestre, ceux auxquels Jésus enlève les vêtements du royaume ténébreux, revêtent l'homme nouveau et céleste, Jésus-Christ, et possèdent, d'une façon semblable, des yeux en plus de leurs yeux, des oreilles en plus de leurs oreilles, une tête en plus de leur tête, de sorte que l'homme devienne entièrement pur et porte l'image céleste. Et le Seigneur les revêt des vêtements du royaume de la lumière ineffable, des vêtements de la foi, de l'espérance, de la charité, de la joie, de la paix, de la bienveillance et de la bonté, ainsi que de tous les autres vêtements divins et vivants de la lumière, de la vie, du repos ineffable, afin que l'homme nouveau devienne par grâce ce que Dieu est: amour, joie, paix, bienveillance et bonté.

℟. Notas mihi fecísti, Dómine, vias vitæ; adimplébis me lætítia cum vultu tuo, * Delectatiónes in déxtera tua usque in finem. ℣. Consérva me, Dómine, quoniam in te sperávi. Dixi Dómino: Deus meus es tu. * Delectatiónes. ℣. Glória Patri. * Delectatiónes.

℟. Tu m'apprends, Seigneur, le chemin de la vie: devant ta face, débordement de joie! * À ta droite, éternité de délices! ℣. Garde-moi, Seigneur, j'ai fait de toi mon refuge. J'ai dit au Seigneur: Tu es mon Dieu! * À ta droite. ℣. Gloire au Père. * À ta droite.

IN III NOCTURNO

AU IIIème NOCTURNE

Ant. 7. Allelúia, allelúia, allélúia.

Ant. 7. Alléluia, alléluia, alléluia.

Canticum Is 33, 2-10

Cantique Is 33, 2-10

Oratio fiduciæ in miseria

Prière de confiance dans le malheur

In Christo sunt omnes thesauri sapientiæ et scientiæ absconditi (Col 2,3)

Dans le Christ sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science

Dómine, miserére nostri, te enim exspectávimus; esto bráchium nostrum in mane * et salus nostra in témpore tribulatiónis.

Seigneur, aie pitié de nous, nous T'avons attendu ; sois notre bras dès le matin, et notre salut au temps de la tribulation.

A voce fragóris fugérunt pópuli, * ab exaltatióne tua dispérsæ sunt gentes.

A la voix de Ton Ange, les peuples ont fui, et devant Ta grandeur les nations seront dispersées.

Et congregabúntur spólia, sicut collígitur bruchus; * sicut discúrrunt locústæ, ad ea discúrritur.

On amassera les dépouilles comme on amasse les sauterelles, dont on remplit des fosses entières.

Sublímis est Dóminus, quóniam hábitat in excélso; * implet Sion iudício et iustítia.

Le Seigneur a été exalté, car Il réside en haut; Il a rempli Sion d'équité et de justice.

Et erit fírmitas in tempóribus tuis; divítiæ salútis sapiéntia et sciéntia: * timor Dómini ipse est thesáurus eíus.

La foi régnera dans votre temps; la sagesse et la science seront les richesses du salut; la crainte du Seigneur en sera le trésor.

Ecce præcónes clamábunt foris, * ángeli pacis amáre flebunt.

Ceux qui voient crieront au dehors; les messagers de paix pleureront amèrement.

Dissipátæ sunt viæ, cessávit tránsiens per sémitam; írritum fecit pactum, * reiécit testes, non reputávit hómines.

Les chemins sont abandonnés, personne ne passe dans les sentiers; Il a rompu l'alliance, Il a rejeté les villes, Il n'a pas eu d'égard pour les hommes.

Luget et elanguéscit terra, * confúsus est Líbanus et obsórduit,

La terre pleure et languit; le Liban est confus et souillé;

et factus est Saron sicut desértum, * et exaruérunt Basan et Carmélus.

Saron a été changé en désert; Basan et le Carmel ont été dépouillés.

"Nunc consúrgam, dicit Dóminus, * nunc exaltábor, nunc sublevábor."

Maintenant Je Me lèverai, dit le Seigneur; maintenant Je serai exalté, maintenant Je serai élevé.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Canticum Is 33,13-16

Cantique Is 33,13-16

Deus iudicabit in iustitia

Dieu jugera avec justice

Vobis est repromissio et filiis vestris et omnibus qui longe sunt (Act 2,39)

Car c'est pour vous qu'est la promesse, et pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin.

Audíte, qui longe estis, quæ fécerim, * et cognoscíte, vicíni, fortitúdinem meam.

Ecoutez, vous qui êtes loin, ce que J'ai fait, et vous qui êtes près, connaissez Ma puissance.

Contérriti sunt in Sion peccatóres, * possédit tremor ímpios.

Les méchants ont été épouvantés à Sion, la frayeur a saisi les hypocrites.

Quis póterit habitáre de vobis cum igne devoránte? * Quis habitábit ex vobis cum ardóribus sempitérnis?

Qui de vous pourra demeurer dans le feu dévorant? qui de vous habitera dans les flammes éternelles ?

Qui ámbulat in iustítiis * et lóquitur æquitátes,

Celui qui marche dans la justice et qui parle selon la vérité,

qui réicit lucra ex rapínis * et éxcutit manus suas, ne múnera accípiat,

qui rejette un gain acquis par extorsion et qui secoue ses mains pour ne recevoir aucun présent,

qui obtúrat aures suas, ne áudiat sánguinem, * et claudit óculos suos, ne vídeat malum:

qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre de propos sanguinaire, et qui ferme ses yeux pour ne pas voir le mal.

iste in excélsis habitábit, * muniménta saxórum refúgium eíus;

Celui-là habitera dans des lieux élevés, les hauts rochers fortifiés seront sa retraite;

panis ei datus est, * aquæ eíus fidéles sunt.

du pain lui sera donné, et ses eaux ne tariront pas.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Canticum Eccli 36,14-19

Cantique Eccli 36,14-19

Oratio pro populo Dei

Prière pourle peuple de Dieu

Hæc est vita, ut cognoscant te, solum Deum et quem misisti, Iesum Christum (Io 17,3)

Voici la vie, c'est qu'ils Te connaissent, Toile seul vrai Dieu, et Celui que Tu asenvoyé, Jésus-Christ.

Miserére plebi tuæ, super quam invocátum est nomen tuum, * et Israel, quem coæquásti primogénito tuo.

Aie pitié de Ton peuple, qui a été appelé de Ton nom, et d'Israël, que Tu as traité comme Ton fils aîné.

Miserére civitáti sanctificatiónis tuæ, * Ierusálem, loco requiéi tuæ.

Aie pitié de la ville que Tu as sanctifiée, Jérusalem, la cité de Ton repos.

Reple Sion maiestáte tua * et glória tua templum tuum.

Remplis Sion de Tes paroles ineffables, et Ton peuple, de Ta gloire.

Da testimónium his, qui ab inítio creatúræ tuæ sunt, * et súscita prædicatiónes, quas locúti sunt in nómine tuo.

Rends témoignage à ceux qui sont Tescréatures depuis le commencement, et vérifie les prédictions que les anciens prophètes ont prononcées en Ton nom.

Da mercédem sustinéntibus te, * ut prophétæ tui fidéles inveniántur.

Récompense ceux qui T'attendent, afin que Tes prophètes soient trouvés fidèles, et exauce les prières de Tes serviteurs,

Et exáudi oratiónes servórum tuórum, secúndum beneplácitum super pópulo tuo, * et dírige nos in viam iustítiæ,

selon la bénédiction d'Aaron à Ton peuple, et conduis-nous dans la voie de la justice,

et sciant omnes, qui hábitant terram, * quia tu es Deus sæculórum.

afin que tous ceux qui habitent la terre sachent que Tu es le Dieu qui contemple les siècles.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Allelúia, allelúia, allélúia.

Ant. Alléluia, alléluia, alléluia.

℣. Bonum mihi lex oris tui. ℟. Super mília auri et argénti

℣. Elle est bonne pour moi, la loi de Ta bouche. ℟. Plus que de milliers [de monceaux] d'or et d'argent

Postea benedicat abbas:

Ensuite l'abbé bénit :

Ignem sui amóris accéndat Deus in córdibus nostris. ℟. Amen.

Que le Seigneur allume en nos coeurs le feu de Son amour. ℟. Amen.

In tertio nocturno, anno A

Troisième nocturne, année A

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

In illo témpore: Venit Iesus in partes Cæsaréæ Philíppi et interrogábat discípulos suos dicens: "Quem dicunt hómines esse Fílium hóminis?" Et réliqua.

Jésus était venu dans la région de Césarée de Philippe, et il demandait à ses disciples: " Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes? " Et la suite.

Ex Sermónibus sancti Augustíni epíscopi (S. 183, 2-3. 9-10: PL 38, 989. 993-994)

Sermon de saint Augustin

Lectio I

Lecture I

Quis est Christus? Beátum Petrum interrogémus. Modo cum evangélium legerétur, audístis, cum quæsísset Dóminus ipse Iesus Christus, quem illum dícerent hómines Fílium hóminis; respondérunt discípuli opiniónes aliénas, et dixérunt: Alii Ioánnem Baptístam, álii Elíam, álii Ieremíam, aut unum ex prophétis. Qui hæc confitebántur vel confiténtur, Iesum Christum plus quam hóminem non novérunt. Si autem Iesum Christum plus quam hóminem non novérunt, Iesum Christum útique non novérunt. Si enim tantúmmodo homo est, et nihil ámplius, non est ipse Iesus Christus. Vos ergo, inquit, quem me esse dícitis? Respóndit Petrus, unus pro ómnibus, quia únitas in ómnibus: Tu es Christus Fílius Dei vivi.

Le Christ, qui est-il? Interrogeons le bienheureux Pierre. À l'instant, comme on lisait l'évangile, vous avez entendu, tandis que le Seigneur Jésus-Christ en personne venait de demander qui il était, lui, le Fils de l'homme, au dire des hommes, vous avez entendu les disciples répondre en rapportant les opinions d'autrui: Pour les uns, il est Jean Baptiste; pour d'autres Élie; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes. Ceux qui professaient, ou qui professent encore, ces opinions, n'ont pas reconnu que le Christ Jésus est plus qu'un homme. Mais s'ils n'ont pas reconnu que le Christ Jésus est plus qu'un homme, ils n'ont pas du tout reconnu le Christ Jésus. Si, en effet, il est seulement homme, et rien de plus, il n'est pas le Christ Jésus lui-même. Et vous, que dites-vous, dit il, pour vous, qui suis-je? C'est Pierre seul qui répond, un au nom de tous, parce qu'il y a unité entre tous: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant!

℟. Custódi me, Dómine, ut pupíllam óculi; * Sub umbra alárum tuárum prótege me. ℣. Mirífica misericórdias tuas, qui salvos facis sperántes in te. * Sub umbra.

℟. Garde-moi, Seigneur, comme la prunelle de l'œil; * À l'ombre de tes ailes, protège-moi. ℣. Déploie les merveilles de ta grâce, toi qui sauves ceux qui espèrent en toi. * À l'ombre.

Lectio II

Lecture II

Ecce habes confessiónem veram, confessiónem plenam. Iúngere enim debes utrúmque, quod de se Christus, et quod de Christo Petrus. Quid de se Christus? Quem me dicunt hómines esse Fílium hóminis? Quid de Christo Petrus? Tu es Christus Fílius Dei vivi. Utrúmque coniúnge, et venit Christus in carne. Hoc de se Christus quod minus est, hoc de Christo Petrus quod maius est. Respóndit de veritáte humílitas, et de humilitáte véritas: hoc est de veritáte Dei humílitas, et de humilitáte hóminis véritas. Quem me dicunt hómines esse, inquit, Fílium hóminis? Dico ego quod factus sum propter vos: dic tu, Petre, quis est qui fecit vos. Qui ergo confitétur Iesum Christum in carne venísse, profécto confitétur Fílium Dei in carne venísse.

Tu tiens ici la vraie confession de foi, la pleine confession de foi. Car tu dois joindre les deux témoignages: ce qu'à son propre sujet dit le Christ, et ce qu'au sujet du Christ, dit Pierre. À son propre sujet, que dit le Christ? Qui suis-je, moi, le Fils de l'homme, au dire des hommes? Au sujet du Christ, que dit Pierre? Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant! Joins les deux témoignages, et tu as le Christ venu dans la chair. À son propre sujet le Christ déclare ce qui est le moindre; au sujet du Christ, ce qui est le plus élevé c'est Pierre qui le déclare. L'humilité témoigne de la vérité; et la vérité, de l'humilité: c'est-à-dire l'humilité témoigne de la vérité de Dieu; et la vérité, de l'humilité de l'homme. Qui suis-je, moi, dit-il, au dire des hommes? Moi, je vous dis ce que pour vous j'ai été fait; toi, Pierre, dis qui est celui qui vous a faits. Celui donc qui confesse que le Christ Jésus est venu dans la chair, confesse assurément que le Fils de Dieu est venu dans la chair.

℟. Inténde deprecatiónem meam, Dómine, et inclína aurem tuam ad precem meam. * Custódi me ut pupíllam óculi, sub umbra alárum tuárum prótege me. ℣. Pérfice gressus meos in sémitis tuis, ut non moveántur vestígia mea. * Custódi me.

℟. Seigneur, accueille ma supplication, prête l'oreille à ma prière. * Garde-moi comme la prunelle de l'œil; à l'ombre de tes ailes, protège-moi. ℣. Conduis mes pas sur tes traces: que mon pied ne trébuche pas! * Garde-moi.

Lectio III

Lecture III

Si discutiámus omnes hæreses, invenímus eas negáre Christum in carne venísse. Sed dico caritáti vestræ, étiam omnes mali Cathólici verbis confiténtur Christum in carne venísse, factis autem negant. Nolíte ergo esse tamquam de fide secúri. Adiúngite fídei rectæ vitam rectam; ut Christum confiteámini in carne venísse, et verbis vera dicéndo, et factis bene vivéndo. Nam si confiteámini verbis, et factis negétis, fides tálium malórum prope est fides dæmoniórum.

Si nous analysons chacune des hérésies, nous constatons que toutes nient que le Christ soit venu dans la chair. Mais je le dis à votre charité, tous les mauvais catholiques, eux aussi, même s'ils confessent en paroles que le Christ soit venu dans la chair, le nient par leurs actes. Ne pensez donc pas, du seul fait de votre foi, être en sécurité. À une foi droite, joignez une vie droite; de manière à confesser que le Christ est venu dans la chair, non seulement par vos paroles, en disant vrai, mais par vos actes, en vivant bien. Car si vous confessez par vos paroles et niez par vos actes, la foi de tels mauvais hommes est à peu près la foi des démons.

℟. Díligam te, Dómine, virtus mea. * Dóminus firmaméntum meum et refúgium meum. ℣. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero. * Dóminus.

℟. Je t'aime, Seigneur, ma force! * Le Seigneur est mon rocher, ma forteresse. ℣. J'invoque le Seigneur par des louanges, et je suis délivré de mes ennemis. * Le Seigneur.

Lectio IV

Lecture IV

Ecce modo quod audístis in evangélio, quod ait Petrus: Tu es Christus Fílius Dei vivi, légite et inveniétis dixísse dæmones: Scimus qui sis, Fílius Dei. Petrus tamen laudátur, dæmon compéscitur. Una vox, facta divérsa. Unde separántur istæ duæ confessiónes? Laudátur amor, damnátur timor. Non enim amóre dicébant hoc dæmones: Tu es Fílius Dei. Timóre hoc dicébant, non amóre. Speráte in Dóminum, et veræ fídei bona facta coniúngite. Confitémini Christum in carne venísse, et credéndo et bene vivéndo, et utrúmque ab illo accéptum tenéte, ab illo augéndum et perficiéndum speráte.

Donc vous venez d'entendre dans l'évangile que Pierre a dit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant! Hé bien, lisez: vous trouverez que les démons aussi ont dit: Nous savons fort bien qui tu es, le Fils de Dieu. Mais Pierre est félicité, le démon est rabroué. Une, la parole; différents, les actes. En quoi divergent ces deux confessions de foi? C'est l'amour qui a les éloges, c'est la peur qui a les reproches. Car ce n'est pas l'amour qui faisait dire aux démons: Tu es le Fils de Dieu. C'est la peur qui leur faisait dire cela, non pas l'amour. Espérez dans le Seigneur, et à une foi véridique, joignez des actes bons. Confessez que le Christ est venu dans la chair, non seulement par la foi, mais par une vie bonne: tenez l'une et l'autre, en les recevant de lui, espérez de lui leur accroissement et leur perfectionnement.

℟. Firmaméntum meum et refúgium meum et liberátor meus; * Deus meus adiútor meus. ℣. Protéctor meus et cornu salútis meæ et suscéptor meus. * Deus meus. ℣. Glória Patri. * Deus meus.

℟. Seigneur, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur; * Dieu, mon secours! ℣. Mon bouclier, la force qui me sauve, mon abri! * Dieu. ℣. Gloire au Père. * Dieu.

Hymnus

Hymne

annotation: 3; %% (c4) TE(e) De(gh)um(h) lau(hg~)dá(hi)mus :(h.) *(;) te(e) Dó(g)mi(h)num(h) con(g)fi(hi)té(ivHG)mur.(g.) (::) Te(gi) æ(i)tér(j)num(i) Pa(hi)trem(h.) (;) o(e)mnis(g) ter(h)ra(h) ve(g)ne(hi)rá(ivHG)tur.(g.) (::) Ti(gi)bi(i) o(j)mnes(ih) An(i)ge(hg)li,(h.) (;) ti(e)bi(g) Cæ(h)li(h) et(h) u(h)ni(h)vér(h)sæ(h) Po(g)te(hi)stá(ivHG)tes :(g.) (::) Ti(gi)bi(i) Ché(j)ru(i)bim(h) et(h) Sé(i)ra(hg)phim(h.) (;) in(e)ces(gh)sá(h)bi(h)li(h) vo(h)ce(g) pro(hi)clá(ivHG)mant :(g.) (::) San(g_0hi)ctus :(h.) (::) San(g_0hi)ctus :(h.) (::) San(g_0hi)ctus(h.) (,) Dó(i)mi(h)nus(h) De(g)us(hi) Sá(i)ba(hg)oth.(g.) (::) Ple(gi)ni(i) sunt(i) cæ(j)li(i) et(h) ter(hi)ra(h.) (;) ma(e)ies(gh)tá(h)tis(h) gló(h)ri(g)æ(hi) tu(ivHG)æ.(g.) (::) Te(gi) glo(j)ri(i)ó(hi)sus(h.) (;) A(h)po(h)sto(h)ló(g)rum(hi) cho(ivHG)rus :(g.) (::) Te(gi) Pro(j)phe(i)tá(hi)rum(h.) (;) lau(h)dá(h)bi(g)lis(hi) nú(i)me(hg)rus :(g.) (::) Te(gi) Már(j)ty(i)rum(h) can(h)di(h)dá(hi)tus(h.) (;) lau(h)dat(g) ex(hi)ér(i)ci(hg)tus.(g.) (::) Te(gi) per(j) or(i)bem(h) ter(h)rá(hi)rum(h.) (;) san(e)cta(gh) con(h)fi(h)té(h)tur(g) Ec(hi)clé(i)si(hg)a :(g.) (::) Pa(g_0hi)trem(h.) (,) im(h)mén(h)sæ(h) ma(g)ies(hi)tá(ivHG)tis ;(g.) (::) Ve(gi)ne(i)rán(j)dum(i) tu(h)um(h) ve(hi)rum,(h.) (;) et(h) ú(h)ni(g)cum(hi) Fí(i)li(hg)um ;(g.) (::) San(g_0hi)ctum(h) quo(hi)que(h.) (,) Pa(h)rá(h)cli(g)tum(hi) Spí(i)ri(hg)tum.(g.) (::) Tu(gh) Rex(h) gló(hg)ri(h)æ,(hi) Chri(gg)ste.(e.) (::) Tu(e) Pa(gh)tris(h.) (,) sem(h)pi(h)tér(hg)nus(h) es(hi) Fí(g)li(g)us.(e.) (::) Tu(e) ad(gh) li(h)be(h)rán(h)dum(h) su(h)scep(h)tú(g)rus(h) hó(i)mi(hg)nem,(h.) (;) non(e) hor(g)ru(h)í(h)sti(h) Vír(hg)gi(h)nis(hi) ú(g)te(g)rum.(e.) (::) Tu(e) de(g)ví(h)cto(h) mor(h)tis(g) a(h)cú(i)le(hg)o,(h.) (;) a(e)pe(g)ru(h)í(h)sti(h) cre(h)dén(i)ti(h)bus(h.) (,) re(hg)gna(h) cæ(hi)ló(gg)rum.(e.) (::) Tu(e) ad(gh) déx(h)te(h)ram(h) De(g)i(h) se(i)des,(h.) (;) in(h) gló(hg)ri(h)a(hi) Pa(gg)tris.(e.) (::) Iu(gh)dex(h) cré(i)de(h)ris(h.) (;) es(hg)se(h) ven(hi)tú(gg)rus.(e.) (::) Te(e) er(g)go(h) quǽ(h)su(h)mus,(h'_) tu(h)is(h) fá(h)mu(g)lis(h) súb(i)ve(hg)ni,(h.) (;) quos(e) pre(g)ti(h)ó(h)so(h) sán(i)gui(h)ne(hg) re(h)de(hi)mí(gg)sti.(e.) (::) Æ(e)tér(fe)na(df) fac(evDC.) (;) cum(c) San(e)ctis(f) tu(g)is(g_') (,) in(g) gló(g)ri(g)a(g) nu(h)me(f)rá(gvFE)ri.(e.) (::) Sal(c)vum(de) fac(e) pó(e)pu(e)lum(e) tu(e)um(f) Dó(d)mi(f)ne,(evDC.) (;) et(c) bé(de)ne(e)dic(e) he(e)re(fe)di(d)tá(f)ti(gh) tu(gvFE)æ.(e.) (::) Et(e) re(fe)ge(d) e(f)os,(evDC.) (;) et(c) ex(de)tól(fe)le(d) il(g)los(g'_) (,) us(g)que(g) in(h) æ(f)tér(gvFE)num.(e.) (::) Per(e) sín(g)gu(h)los(h) di(hi)es,(h.) (;) be(h)ne(hg)dí(h)ci(hi)mus(gg) te.(e.) (::) Et(e) lau(g)dá(h)mus(h) no(h)men(h) tu(h)um(g) in(h) sǽ(i)cu(hg)lum,(h.) (;) et(h) in(h) sǽ(hg)cu(h)lum(hi) sǽ(g)cu(g)li.(e.) (::) Di(e)gná(gh)re(h) Dó(h)mi(h)ne(h) di(g)e(h) i(i)sto(h.) (;) si(e)ne(g) pec(h)cá(h)to(h) nos(hg) cu(h)sto(hi)dí(gg)re.(e.) (::) Mi(e)se(g)ré(h)re(h) no(g)stri(h) Dó(i)mi(hg)ne,(h.) (;) mi(h)se(hg)ré(h)re(hi) no(gg)stri.(e.) (::) Fi(e)at(g) mi(h)se(h)ri(h)cór(h)di(h)a(h) tu(h)a(h) Dó(h)mi(g)ne(h) su(i)per(hg) nos,(h.) (;) que(e)mád(g)mo(h)dum(h) spe(h)rá(hg)vi(h)mus(hi) in(gg) te.(e.) (::) In(c) te(de) Dó(fe)mi(d)ne(f) spe(gh)rá(gf/gf)vi :(ed..) (;) non(c) con(de)fún(fe)dar(d) in(f) æ(gh)tér(gfgvF~E~)num.(e.) (::)

Te Deum laudámus : te Dóminum confitémur.

Nous Te louons, ô Dieu ! Nous Te bénissons, Seigneur.

Te ætérnum Patrem, omnis terra venerátur.

Toute la terre T'adore, ô Père éternel !

Tibi omnes ángeli, tibi cæli et univérsæ potestátes :

Tous les Anges, les Cieux et toutes les Puissances.

tibi chérubim et séraphim, incessábili voce proclámant: "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth.

Les Chérubins et les Séraphins s'écrient sans cesse devant Toi : Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées.

Pleni sunt cæli et terra maiestátis glóriæ tuæ."

Les cieux et la terre sont pleins de la majesté de Ta gloire.

Te gloriósus Apostolórum chorus, te prophetárum laudábilis númerus, te mártyrum candidátus laudat exércitus.

L'illustre chœur des Apôtres, La vénérable multitude des Prophètes, L'éclatante armée des Martyrs célèbrent Tes louanges.

Te per orbem terrárum sancta confitétur Ecclésia, Patrem imménsæ maiestátis;

L'Église sainte publie Tes grandeurs dans toute l'étendue de l'univers, Ô Père dont la majesté est infinie !

venerandum tuum verum et unicum Filium ;

Elle adore également Ton Fils unique et véritable ;

Sanctum quoque Paráclitum Spíritum.

Et le Saint-Esprit consolateur.

Tu rex glóriæ, Christe.

Ô Christ ! Tu es le Roi de gloire.

Tu Patris sempitérnus es Fílius. Tu, ad liberándum susceptúrus hóminem,

Tu es le Fils éternel du Père. Pour sauver les hommes et revêtir notre nature,

non horruísti Vírginis úterum.

Tu n'as pas dédaigné le sein d'une Vierge.

Tu, devícto mortis acúleo,

Tu as brisé l'aiguillon de la mort,

aperuísti credéntibus regna cælórum.

Tu as ouvert aux fidèles le royaume des cieux.

Tu ad déxteram Dei sedes, in glória Patris.

Tu es assis à la droite de Dieu dans la gloire du Père.

Iudex créderis esse ventúrus.

Nous croyons que Tu viendras juger le monde.

Te ergo quǽsumus, tuis fámulis subvéni, quos pretióso sánguine redemísti.

Nous Te supplions donc de secourir Tes serviteurs, rachetés de Ton Sang précieux.

Ætérna fac cum sanctis tuis in glória numerári.

Mets-nous au nombre de Tes Saints, pour jouir avec eux de la gloire éternelle.

¶ Salvum fac pópulum tuum, Dómine, et bénedic hereditáti tuæ.

¶ Sauve Ton peuple, Seigneur, et verse Tes bénédictions sur Ton héritage.

Et rege eos, et extólle illos usque in ætérnum.

Conduis Tes enfants et élève-les jusque dans l'éternité bienheureuse.

Per síngulos dies benedícimus te; et laudámus nomen tuum in sǽculum, et in sǽculum sǽculi.

Chaque jour nous Te bénissons ; Nous louons Ton nom à jamais, et nous le louerons dans les siècles des siècles.

Dignáre, Dómine, die isto sine peccáto nos custodíre.

Daigne, Seigneur, en ce jour, nous préserver du péché.

Miserére nostri, Dómine, miserére nostri.

Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous.

Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te.

Que Ta miséricorde, Seigneur, se répande sur nous, selon l'espérance que nous avons mise en Toi.

In te, Dómine, sperávi: non confúndar in ætérnum.

C'est en Toi, Seigneur, que j'ai espéré, je ne serai pas confondu à jamais.

¶ Hæc ultima pars hymni ad libitum omitti potest.

¶ On peut omettre, au choix, la dernière partie de l'hymne.

Deinde abbas cantat evangelium de dominica currente, in cuius fine omnes respondent :

Ensuite, l'abbé chanté l'Evangile [du dimanche] courant, auquel tous répondent à la fin par :

℟. Amen

℟. Amen.

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthǽum (16,13-20)

In illo tempore: Venit Iésus in partes Cæsaréæ Philíppi et interrogábat discípulos suos dicens: “Quem dicunt hómines esse Fílium hóminis?” At illi dixérunt: “Álii Ioánnem Baptístam, álii autem Elíam, álii vero Ierémiam, aut unum ex prophétis.” Dicit illis: “Vos autem quem me esse dícitis?” Respóndens Simon Petrus dixit: “Tu es Christus, Fílius Dei vivi.” Respóndens autem Iésus dixit ei: “Beátus es, Simon Barióna, quia caro et sanguis non revelávit tibi sed Pater meus, qui in cælis est. Et ego dico tibi: Tu es Petrus, et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam; et portæ ínferi non prævalébunt advérsum eam. Tibi dabo claves regni cælórum; et quodcúmque ligáveris super terram, erit ligátum in cælis, et quodcúmque sólveris super terram, erit solútum in cælis.” Tunc præcépit discípulis, ut némini dícerent quia ipse esset Christus.

En ce temps-là, Jésus arriva dans le territoire de Césarée de Philippe, et Il interrogea Ses disciples en disant : 'Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme ?' Ils dirent : 'Les uns disent que tu es Jean le Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.' Il leur dit : 'Et vous, qui dites-vous que je suis ?' Simon Pierre répondit : 'Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.' Jésus reprit la parole et lui dit : 'Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.' Alors Il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'Il était le Christ.

Hymnus

Hymne

annotation: 2; %% (c4) TE(a) de(c)cet(de) laus,(evDCdde.) (,) * te(e) de(eg)cet(fe) hy(de)mnus,(e.) (;) ti(dh)bi(h) gló(hj)ri(g)a(g'_[oh:h]) (,) De(g)o(e') Pa(f)tri(g') et(e) Fí(f')li(e)o,(d'_) (,) cum(e) San(eg)cto(fe) Spí(d')ri(c)tu,(d.) (;) in(hjh___) saé(g')cu(f)la(e_[oh:h][ll:1]d) sae(c)cu(d)ló(e_[uh:l]fED.c!dw!e_[uh:l]f)rum.(e[ll:1]d..) (;) A(a_c[ull:0]!d!ewfED)men.(cd..) (::)

Te decet laus, * te decet hymnus. Tibi glória Deo Patri et Fílio, cum Sancto Spíritu, in sǽcula sæculórum. Amen.

A Toi notre louange, à Toi notre chant, A Toi la gloire, Dieu, Père et Fils avec l'Esprit Saint, pour les siècles des siècles. Amen.

Oratio diei cum conclusione longiori.

Oraison du jour avec la conclusion longue.

Orémus.

Prions.

Deus, qui fidélium mentes uníus éfficis voluntátis, † da pópulis tuis id amáre quod prǽcipis, id desideráre quod promíttis, * ut, inter mundánas varietátes, ibi nostra fixa sint corda, ubi vera sunt gáudia. Per Dóminum.

Ô Dieu, qui fais des esprits de Tes fidèles une unique volonté, donne à Tes peuples d'aimer ce que Tu prescris et de désirer ce que Tu promets, afin que, parmi les changements du monde, nos cœurs soient attachés là où sont les joies véritables.

℣. Benedicámus Dómino. ℟. Deo grátias.
℣. Divínum auxilium máneat semper nobíscum.
℟. Et cum frátribus nostris abséntibus. Amen.

℣. Bénissons le Seigneur. ℟. Rendons grâces à Dieu.
℣. Que le secours divin demeure toujours avec nous.
℟. Et avec nos frères absents. Amen.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont (c) AELF.