Introitus
Introït
Isai. 30, 30
Isai. 30, 30
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(c3) PO(ehhi)pu(h)lus(h) Si(hi)on,(hgh.) *(;) ec(hihi)ce(e.) Dó(e.f!gwhhi)mi(h)nus(h) vé(hi)ni(ig/ih)et(h.) (,) ad(iv.hig) sal(fe~)ván(ghg)das(fg) gen(efe___)tes :(e.) (:) et(e) au(eh)dí(hhi)tam(i) fá(kjki)ci(i)et(i) Dó(ij)mi(ihi)nus(iv.hiHF.1) (,) gló(hi'j)ri(jikvJI)am(ij~) vo(j.i!jwk)cis(j_i) su(iji___)ae,(i.) (;) in(e) lae(e)tí(ef'h)ti(h)a(hi!jvji) cor(gh!ijI~'H~)dis(ihhf!gwh) ve(efe___)stri.(e.) Ps.(::) Qui(ehg) re(hi)gis(i) Is(i)ra(i)el,(ik) in(j)tén(ji~)de :(ij..) *(:) qui(ig) de(hi)dú(i)cis(i) vel(i)ut(i!jwk) o(i')vem(h) Io(hhh)seph.(fe..) (::) Gló(ehg)ri(hi)a(i) Pa(i)tri.(i) (::) E(i) u(i!jwk) o(i') u(h) a(hhh) e.(fe..) (::)
PÓPULUS Sion, ecce Dóminus véniet ad salvándas gentes: et audítam fáciet Dóminus glóriam vocis suæ in lætítia cordis vestri. Ps. 79, 2 Qui regis Israël, inténde: qui dedúcis, velut ovem, Ioseph.
Peuple de Sion, voici le Seigneur qui vient pour sauver les nations ; et le Seigneur fera entendre Sa voix pleine de majesté, et votre cœur sera dans la joie. Ps. Écoute-nous, ô Toi qui gouvernes Israël, qui conduis Joseph comme une brebis!
XVIII A
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(c3) KY(hhg)ri(fg)e(f') *() e(e)lé(f_)i(g)son.(g.) bis(::)
Chri(i)ste(ij) e(ih)lé(i')i(i)son.(g.) bis.(::)
Ký(hhg)ri(fg)e(f') e(e)lé(f_)i(g)son.(g.) (::)
Ký(g!hwi)ri(fg)e(fe) *() e(ih/ijIH)lé(i')i(i)son.(g.) (::)
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Concéde, quǽsumus, omnípotens Deus, plebi tuæ advéntum Unigéniti tui cum summa vigilántia exspectáre, † ut, sicut ipse dócuit auctor nostræ salútis, * accénsis lampádibus in eius occúrsum vigilántes properémus. Per Dóminum.
Accorde à Ton peuple, nous T'en prions, Dieu tout puissant, d'attendre avec la plus grande vigilance la venue de Ton Fils unique, pour que, occupés à veiller, comme Il nous l'a appris, nous nous hâtions à Sa rencontre avec nos lampes allumées.
Lectio I
Ière lecture
Léctio libri Isaíæ prophétæ (48,17-19)
Hæc dicit Dóminus, redémptor tuus, Sanctus Israel: Ego Dóminus Deus tuus docens te utília, gubérnans te in via, qua ámbulas. Útinam attendísses mandáta mea! Facta fuísset sicut flumen pax tua, et iustítia tua sicut gúrgites maris; et fuísset quasi aréna semen tuum, et stirps úteri tui ut lapílli eíus; non interísset et non fuísset attrítum nomen eíus a fácie mea.
Voici ce que dit le Seigneur qui t'a racheté, le Saint d'Israël : Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'enseigne ce qui est utile, et qui te conduit dans la voie par laquelle tu marches. Oh! si tu avais été attentif à Mes préceptes, ta paix serait comme un fleuve, et ta justice comme les flots de la mer; ta postérité serait comme le sable, et les fruits de ton sein comme les grains de sable; ton nom n'aurait pas péri, et n'aurait point été effacé de devant Mes yeux.
Verbum Dómini. r. Deo grátias.
Parole du Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.
Graduale
Graduel
Ps. 49, 2-3 et 5
Ps. 49, 2-3 et 5
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(c3) EX(d) Si(fh)on(h_fhvGE//f'/hffd.) *(;) spé(f_d/ef!gwhhi)ci(h)es(h//ij'IH.ghGF.) (;) de(f!hgh)có(f_e)ris(f!gwh) e(e_[oh:h][ll:1]d~)ius :(df//e!hhhffef.) (:) De(fh/ih)us(hg!ijIH.ghGF.) (;) ma(f)ni(hg)fé(h_fhvGE'f)ste(d_e) (,) vé(def!hv.ijHF./!ghFE.)(,)(fhef)ni(d)et.(efe/fhff/d_[oh:h]e_[oh:h]d._[oh:h]) v/.(::) Con(d)gre(f)gá(hf/hhf//hhf//hhjvIH.!f!hhjvIH'/!ihh'hf)(,)(gxgvFEfvEDfv.!hhvF'Ef)te(f.) (;) il(fh)li(h_g) san(fg'h)ctos(gxe_f_d_2//f_e/fgF'E) e(d_[oh:h]e_[oh:h]d~)ius,(d.) (:) qui(d) or(ef~)di(f)na(hfge)vé(f!hhh)runt(h./ihghFE.) (,) (h_[oh:h]i_[oh:h]h_[oh:h]/ihghFE.) (;) (f/hghivHF.1//h_g/hif.1/h_gef!gvgf.0) (:) te(f!h'i)sta(h_g)mén(fg'h)tum(e_[oh:h][ll:1]d) (`) e(fdfED//f_d/ef!gwh'/ih~)ius(hg/ijIH.ghGF.) *(;) su(f!h'i)per(hg~) sa(fg'h)cri(ef)fí(gxhfge)ci(gxd)a.(de/gf/g_[uh:l]h) (,) (gxfgE'De_[uh:l]fee[ll:1]d.0) (::)
r. Ex Sion spécies decóris eius: Deus maniféste véniet. v. Congregáte illi sanctos eius, qui ordinavérunt testaméntum eius super sacrifícia.
r. C'est de Sion que va briller l'éclat de Sa beauté : Il va paraître au grand jour, notre Dieu. v. Rassemblez autour de Lui Ses Saints, tous ceux qui ont contracté avec Lui une alliance scellée par le sacrifice.
Allelúia
Alléluia
Ioann. 8, 12
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(f3) AL(fgF'E)le(gh/ih)lú(gf~){ia}.(f.) *(,) (gh!ivHFE.c!ef!hv.) (,) (gh!ijjvIH'GF//gvFEggf.0) (::) v/. Qui(fgF'E) sé(gh/ih)qui(gf)tur(ef) me,(f/ggf.0) (;) non(fgf) ám(e)bu(g)lat(kxiji/jkJI'i) in(g!ij) té(hg)ne(fg)bris,(gf/hhg.) (:) sed(e) ha(fg)bé(gfivvH'GF'E)bit(fg) lu(efehvvGF'g)men(g.) *(,) vi(fgF'Eg)tae(g.) ae(gh/ih)tér(gf~)nae.(f.) (,) (gh!ivHFE.c!ef!hv.) (,) (gh!ijjvIH'GF//gvFEggf.0) (::)
r. Allelúia. v. Qui séquitur me, non ámbulat in ténebris : sed habébit lumen vitæ ætérnæ.
r. Alléluia. v. Celui qui Me suit ne marche pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie éternelle.
Evangelium
Evangile
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthǽum (11,16-19)
In illo tempore: Dixit Iesus ad turbas: Cui autem símilem æstimábo generatiónem istam? Símilis est púeris sedéntibus in foro, qui clamántes coæquálibus dicunt: ‘Cecínimus vobis, et non saltástis; lamentávimus, et non planxístis.’ Venit enim Ioánnes neque mandúcans neque bibens, et dicunt: ‘Dæmónium habet!’; venit Fílius hóminis mandúcans et bibens, et dicunt: ‘Ecce homo vorax et potátor vini, publicanórum amícus et peccatórum!’ Et iustificáta est sapiéntia ab opéribus suis.”
Mais à qui comparerai-Je cette génération? Elle est semblable à des enfants assis sur la place publique, et qui, criant à leurs compagnons, leur disent: Nous avons chanté pour vous, et vous n'avez pas dansé; nous avons poussé des lamentations, et vous n'avez pas pleuré. Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon. Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: Voici un homme vorace et un buveur de vin, un ami des publicains et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.
Verbum Dómini. ℟. Laus tibi, Christe.
Parole du Seigneur. ℟. Louange à Toi, ô Christ.
Offertorium
Offertoire
Ps. 84, 7-8
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(c4) DE(gh'j)us(j.) * tu(jkjji) con(jjj)vér(jjjh~)tens(iji.) (;) vi(gih)vi(j)fi(jjjvHG')cá(g/jj//jjj)bis(hkjjvI~G~) nos,(hg/h!jjjvHGhh//giHG'hffe.) (:) et(f) plebs(ef'g) tu(hgj)a(jv.jjjvIH'jggf.0) (;) lae(g)tá(gjji)bi(jjjvIH')tur(h) in(hiH~'G~) te :(hg..) (:) os(g)tén(gi)de(iki/jkhhg) no(ig/h!jj/kjji)bis,(jjjvIH) (,) Dó(hj)mi(ghG'__FE'f)ne,(fe..) (;) mi(ef)se(ef)ri(e)cór(ef'h)di(hjg)am(g) tu(gfgvFE)am,(fff/d_[oh:h]e_[oh:h]d._[oh:h]) (:) et(gj~) sa(jv.jjj)lu(h)tá(hih)re(g.) tu(ghG'F)um(gh!ivih.0) (,) da(jv.jjj//giHG'gf/g.h!iwj'/kjjvIH.) no(fhG'FgvFE)bis.(e.) (::)
Deus, tu convértens vivificábis nos, et plebs tua lætábitur in te: osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam, et salutáre tuum da nobis.
O Dieu, Tu Te tourneras vers nous, et Tu nous rendras la vie ; et Ton peuple se réjouira en Toi. Montre-nous, Seigneur, Ta miséricorde, et donne-nous Ton Salut.
Super oblata
Sur les oblats
Stans postea in medio altaris, versus ad populum, extendens et iungens manus, dicit:
Après cela, debout au centre de l'autel, tourné vers le peuple, en étendant puis joignant les mains, il dit :
Oráte, fratres, ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.
Priez, mes frères, pour que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, puisse être agréé par Dieu le Père tout-puissant.
Populus surgit et respondet:
Le peuple se lève et répond :
Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nóminis sui, ad utilitátem quoque nostram totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.
Que le Seigneur reçoive de vos mains le sacrifice, à la louange et à la gloire de Son nom, et aussi pour notre bien et celui de toute Sa sainte Église.
Placáre, Dómine, quǽsumus, nostræ précibus humilitátis et hóstiis, et, ubi nulla súppetunt suffrágia meritórum, tuæ nobis indulgéntiæ succúrre præsídiis. Per Christum.
Nous T'en prions, Seigneur, laisse-Toi apaiser par les prières de notre humilité et par nos offrandes ; et là où aucun mérite ne peut nous secourir, viens à notre aide par le secours de Ton indulgence.
Dóminus vobíscum. ℟. Et cum spíritu tuo. ℣. Sursum corda. ℟. Habémus ad Dóminum. v. Grátias agámus Dómino Deo nostro. r. Dignum et iustum est.
Le Seigneur soit avec vous ℟. Et avec votre esprit. ℣. Haut les cœurs. ℟. Nous les avons dans le Seigneur. v. Rendons grâces au Seigneur notre Dieu. r. Cela est juste et bon.
PRÆFATIO I DE ADVENTU
Ière PREFACE DE L'AVENT
De duobus adventibus Christi
Des deux avènements du Christ
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: per Christum Dóminum nostrum.
Vraiment, il est digne et juste, équitable et salutaire, pour nous, toujours et partout de Te rendre grâces : Seigneur, Père saint, Dieu éternel et tout puissant : par le Christ notre Seigneur.
Qui, primo advéntu in humilitáte carnis assúmptæ, dispositiónis antíquæ munus implévit, nobísque salútis perpétuæ trámitem reserávit: ut, cum secúndo vénerit in suæ glória maiestátis, manifésto demum múnere capiámus, quod vigilántes nunc audémus exspectáre promíssum.
Lui qui lors de Son premier Avènement a pris chair dans l'humilité, S'est acquitté du devoir qui Lui incombait par Ta disposition ancienne, et nous a ouvert le chemin du salut éternel ; c'est pourquoi lors de Sa seconde venue dans la gloire, de Sa majesté, nous recevrons de façon manifeste Son don, que nous osons désormais espérer et pour lequel nous veillons.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
C’est pourquoi, avec les Anges et les Archanges, avec les Trônes et les Dominations, ainsi qu'avec toute l'armée de la milice céleste, nous Te chantons une hymne de gloire, en disant sans fin :
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth...
Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des Armées...
XVIII
XIII. s.
(c3) SAn(g)ctus,(gf..) *(,) San(g)ctus,(gf..) (,) San(e')ctus(f) Dó(g')mi(g)nus(g') De(g)us(g') Sá(g)ba(f)oth.(g.) (:) Ple(e')ni(f) sunt(g') cae(g)li(g') et(g) ter(g)ra(f.) gló(h')ri(g)a(g') tu(f)a.(e.) (:) Ho(e')sán(f)na(g') in(g) ex(g')cél(f)sis.(g.) (:) Be(e')ne(f)dí(g)ctus(g.) qui(g) ve(g)nit(g') in(f) nó(h')mi(g)ne(f') Dó(g)mi(f)ni.(e.) (:) Ho(c)sán(ef~)na(f') in(f) ex(g)cél(fe~)sis.(ef..) (::)
XVIII
XI. s.
(c4) A(g')gnus(g) De(gh)i,(h.) *(,) qui(h') tol(h)lis(h') pec(g)cá(h)ta(f') mun(g)di :(h.) (,) mi(g')se(h)ré(i')re(g) no(hg)bis.(g.) (::)
A(g')gnus(g) De(gh)i,(h.) *(,) qui(h') tol(h)lis(h') pec(g)cá(h)ta(f') mun(g)di :(h.) (,) mi(g')se(h)ré(i')re(g) no(hg)bis.(g.) (::)
A(g')gnus(g) De(gh)i,(h.) *(,) qui(h') tol(h)lis(h') pec(g)cá(h)ta(f') mun(g)di :(h.) (,) do(g')na(h) no(i')bis(g) pa(hg)cem.(g.) (::)
Communio
Communion
Bar. 5, 5 ; 4, 36
Bar. 5, 5 ; 4, 36
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(f3) IE(fge)rú(fh)sa(h_g)lem(hv.ghf) *() sur(hj)ge,(i.) (,) et(iig) sta(hi) in(ij) ex(i)cél(hi)so :(gf..) (:) et(h) vi(fv.ege/fg)de(f) iu(f)cun(hffe~)di(f)tá(hihi)tem,(hg..) (;) quae(g) vé(ij)ni(ig)et(high) ti(fv.e!gef)bi(fvEC.) (,) a(e) De(gih)o(hv.giH'Gh) tu(f_[oh:h]g_[oh:h]f_[oh:h])o.(f.) (::)
Ierúsalem, surge, et sta in excélso, et vide iucunditátem, quæ véniet tibi a Deo tuo.
Lève-toi , Jérusalem , et monte sur un lieu élevé : et considère les délices que ton Dieu versera en toi.
Post communionem
Post communion
Repléti cibo spiritális alimóniæ, súpplices te, Dómine, deprecámur, ut, huius participatióne mystérii, dóceas nos terréna sapiénter perpéndere, et cæléstibus inhærére. Per Christum.
Rassasiés par la nourriture de l’aliment spirituel, nous Te supplions humblement, Seigneur, de nous enseigner, par la participation à ce mystère, à considérer sagement les réalités terrestres et à nous attacher aux biens célestes. Par le Christ
Ad Missam lectam:
A la Messe lue :
Ant. ad introitum
Ant. à l'introït
Ant. ad communionem
Ant. à la communion
Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont (c) AELF.