2024-08-28 : Ad Vigilias - Antiphonale monasticum, (Africa Sept.) S. Augustíni, epíscopi et Ecclésiæ doctóris, Sollemnitas

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Avertissement : le cursus monastique est encore en construction. Il peut subsister de nombreuses erreurs.

Ter dicitur:

On dit trois fois :

℣. Dómine, lábia mea apéries.
℟. Et os meum annuntiábit laudem tuam.

℣. Seigneur, ouvre mes lèvres.
℟. Et ma bouche annoncera Ta louange.

Sequens psalmus dicitur quotidie et anteponitur psalmo 94, si Vigiliæ incipiunt ab invitatorio.

Le psaume suivant se dit chaque jour avant le psaume 94 si les Vigiles commencent par l'invitatoire.

Psalmus 3

Psaume 3

Dominus protector meus

Le Seigneur est mon protecteur

Dormivit et somnum cepit et resurrexit, quoniam Dominus suscepit eum (S. Irenæus).

Il S'est couché et Il S'est endormi, et Il est ressuscité car le Seigneur L'a soutenu.

Dómine, quid multiplicáti sunt, qui tríbulant me? * Multi insúrgunt advérsum me,

Seigneur, pourquoi ceux qui me persécutent se sont-ils multipliés ? Une multitude s'élève contre moi.

multi dicunt ánimæ meæ: * «Non est salus ipsi in Deo».

Beaucoup disent à mon âme : Il n'y a pas de salut pour elle dans son Dieu.

Tu autem, Dómine, protéctor meus es, * glória mea et exáltans caput meum.

Mais Toi, Seigneur, Tu es mon protecteur, ma gloire, et Tu me relèves la tête.

Voce mea ad Dóminum clamávi, * et exaudívit me de monte sancto suo.

De ma voix j'ai crié vers le Seigneur, et Il m'a exaucé du haut de Sa montagne sainte.

Ego obdormívi et soporátus sum, * exsurréxi, quia Dóminus suscépit me.

Je me suis endormi, et j'ai été assoupi ; et je me suis levé, parce que le Seigneur a été mon soutien.

Non timébo mília pópuli circumdántis me. * Exsúrge, Dómine, salvum me fac, Deus meus;

Je ne craindrai point les milliers d'hommes du peuple qui m'environnent. Lève-Toi, Seigneur ; sauve-moi, mon Dieu.

quóniam tu percussísti in maxíllam omnes adversántes mihi, * dentes peccatórum contrivísti.

Car Tu as frappé tous ceux qui s'opposaient à moi sans raison ; Tu as brisé les dents des pécheurs.

Dómini est salus, * et super pópulum tuum benedíctio tua.

Le salut vient du Seigneur ; et c'est Toi qui bénis Ton peuple.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Psalmus invitatorius 94

Psaume invitatoire 94

Antiphona statim proponitur ac repetitur, iterumque resumitur post unamquam stropham.

L'antienne est proposée une fois puis répétée, et ensuite reprise après chaque strophe.

Fontem sapiéntiæ, Dóminum, * veníte, adorémus.

Source de Sagesse, le Seigneur, * venez, adorons.

℟. Fontem sapiéntiæ, Dóminum, * veníte, adorémus.

℟. Source de Sagesse, le Seigneur, * venez, adorons.

Veníte, exsultémus Dómino; iubilémus Deo salutári nostro. Præoccupémus fáciem eius in confessióne et in psalmis iubilémus ei.

Venez, chantons avec allégresse au Seigneur, faisons monter l'expression d'une joie vers Dieu, notre salut. Hâtons-nous de nous présenter devant Lui et dans des Psaumes célébrons Sa gloire.

℟. Fontem sapiéntiæ, Dóminum, * veníte, adorémus.

℟. Source de Sagesse, le Seigneur, * venez, adorons.

Quóniam Deus magnus Dóminus et rex magnus super omnes deos. Quóniam non repéllet Dóminus plebem suam, quia in manu eius sunt omnes fines terræ, et altitúdines móntium ipse cónspicit.

Parce que le Seigneur est le grand Dieu ; le grand Roi au dessus de tous les dieux ; parce que le Seigneur ne repoussera pas Son peuple ; parce que dans Sa main sont tous les confins de la terre et que Son regard domine les cimes des montagnes.

℟. Veníte, adorémus.

℟. venez, adorons.

Quóniam ipsíus est mare, et ipse fecit illus, et arídam fundavérunt manus eius. Veníte, adorémus et procidámus ante Deum, plorémus coram Dómino qui fecit nos, quia ipse est Dóminus Deus noster, nos autem pópulus eius et oves páscuæ eius.

Parce qu'à Lui est la mer, et que c'est Lui-même qui l'a faite, et que Ses mains ont formé le continent. Venez, adorons, prosternons-nous devant Dieu, et pleurons devant le Seigneur qui nous a faits, parce que Lui-même est le Seigneur notre Dieu, et que nous sommes Son peuple et les brebis de Son pâturage.

℟. Fontem sapiéntiæ, Dóminum, * veníte, adorémus.

℟. Source de Sagesse, le Seigneur, * venez, adorons.

Hódie si vocem eius audieritus: "Nolíte obduráre corda vestra, sicut in exacerbatióne secúndum diem tentatiónis in desérto, ubi tentavérunt me patres vestri: probavérunt et vidérunt ópera mea.

Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme il arriva à vos pères dans l'exaspération au jour de la tentation dans le désert, alors qu'ils Me tentèrent, M'éprouvèrent et virent Mes œuvres.

℟. Veníte, adorémus.

℟. venez, adorons.

Quadragínta annis próximus fui generatióni huic, et dixi: Semper hi errant corde. Isi vero non cognovérunt vias meas, quibus iurávi in ira mea: Si introíbunt in réquiem meam."

Pendant quarante ans, J'ai été proche de cette génération et J'ai dit : Toujours ils errent de cœur ; et eux, ils n'ont point connu Mes voies : et Je leur ai juré dans Ma colère, s'ils entrerons dans Mon repos.

℟. Fontem sapiéntiæ, Dóminum, * veníte, adorémus.

℟. Source de Sagesse, le Seigneur, * venez, adorons.

Glória Patri et Fílio, et Spirítui sancto. Sicut erat in princípio et nunc et semper et in sǽcula sæculórum. Amen.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, Comme il était au commencement, maintenant et toujours, pour les siècles des siècles. Amen.

℟. Veníte, adorémus.

℟. venez, adorons.

℟. Fontem sapiéntiæ, Dóminum, * veníte, adorémus.

℟. Source de Sagesse, le Seigneur, * venez, adorons.

Hymnus

Hymne

annotation: 4; %% (c4)Æ(f)tér(ffe)ne(d) sol,(f) qui(g) lú(gh)mi(f)ne(e'_) (,) Cre(g)á(h)ta(g) com(h!iwji)ples(g) óm(g)ni(f)a,(h.) (;) Su(h)pré(h)ma(g) lux(h!iwji) et(gf) mén(h)ti(h)um,(d!ewfe.) (,) Te(e) cor(c)da(e) nos(gfh)tra(gf) cón(g)ci(fe)nunt.(e.) (::) 2. Tu(f)o(ffe) fo(d)vén(f)te(g) Spí(gh)ri(f)tu,(e'_) (,) Hic(g) vi(h)va(g) lu(h!iwji)mi(g)ná(g)ri(f)a(h.) (;) Ful(h)sé(h)re,(g) per(h!iwji) quæ(gf) sǽ(h)cu(h)lis(d!ewfe.) (,) Pa(e)tent(c) sa(e)lú(gfh)tis(gf) sé(g)mi(fe)tæ.(e.) (::) 3. Quod(f) ver(ffe)ba(d) mis(f)sa(g) cǽ(gh)li(f)tus,(e'_) (,) Na(g)tí(h)va(g) mens(h!iwji) quod(g) éx(g)hi(f)bet,(h.) (;) Per(h) hos(h) mi(g)nís(h!iwji)tros(gf) grá(h)ti(h)æ(d!ewfe.) (,) No(e)vo(c) ni(e)tó(gfh)re(gf) clá(g)ru(fe)it.(e.) (::) 4. Ho(f)rum(ffe) co(d)ró(f)næ(g) pár(gh)ti(f)ceps,(e'_) (,) Doc(g)tri(h)na() ho(g)nés(h!iwji)tus(g) lú(g)ci(f)da,(h.) (;) Hic(h) vir(h) be(g)á(h!iwji)tus(gf) splén(h)du(h)it(d!ewfe.) (,) Quem(e) præ(c)di(e)cá(gfh)mus(gf) láu(g)di(fe)bus.(e.) (::) 5. Ip(f)so(ffe) fa(d)vén(f)te,(g) quǽ(gh)su(f)mus,(e'_) (,) No(g)bis,(h) De(g)us,(h!iwji) per(g)cúr(g)re(f)re(h.) (;) Da(h) ve(h)ri(g)tá(h!iwji)tis(gf) trá(h)mi(h)tem,(d!ewfe.) (,) Pos(e)sí(c)mus(e) ut(gfh) te(gf) cón(g)se(fe)qui.(e.) (::) 6. Præ(f)sta,(ffe) Pa(d)ter(f) pi(g)ís(gh)si(f)me,(e'_) (,) Pa(g)trí(h)que(g) com(h!iwji)par(g) U(g)ni(f)ce,(h.) (;) Cum(h) Spí(h)ri(g)tu(h!iwji) Pa(gf)rá(h)cli(h)to(d!ewfe.) (,) Re(e)gnans(c) per(e) om(gfh)ne(gf) sǽ(g)cu(fe)lum.(e.) (::) A(efe)men.(de..) (::)

Ætérne sol, qui lúmine creáta comples ómnia, supréma lux et méntium, te corda nostra cóncinunt.

Soleil éternel, qui remplis de clarté toutes les créatures, lumière suprême des âmes, c'est Toi que chantent nos coeurs.

Tuo fovénte Spíritu, hic viva luminária fulsére, per quæ sæculis patent salútis sémitæ.

Embrasés par Ton Esprit, de vivants luminaires ont resplendi ici-bas, et ouvert aux siècles à venir les chemins du salut.

Quod verba missa cælitus, natíva mens quod éxhibet, per hos minístros grátiæ novo nitóre cláruit.

Ce qu'enseignent les paroles venues du ciel et la lumière de la raison naturelle, par ces ministres de la grâce, a brillé d'un éclat nouveau.

Horum corónæ párticeps, doctrína honéstus lúcida, hic vir beátus splénduit quem prædicámus láudibus.

Il a part à leur couronne et tient sa gloire de sa claire doctrine, ce bienheureux dont nous chantons les louanges.

Ipso favénte, quǽsumus, nobis, Deus, percúrrere da veritátis trámitem, possímus ut te cónsequi.

Par son aide, Dieu, nous T'en prions, donne-nous de suivre la voie de la vérité afin de parvenir jusqu'a Toi.

Præsta, Pater piíssime, Patríque compar Unice, cum Spíritu Paráclito regnans per omne sǽculum. Amen.

Exauce-nous, Père très bon, et Toi aussi, Unique égal au Père, avec l'Esprit Consolateur qui règne pour tous les siècles. Amen.

IN I NOCTURNO

AU Ier NOCTURNE

Ant. 1. Dabo vobis pastóres iuxta cor meum, et pascent vos sciéntia et doctrína.

Ant. 1. Je vous donnerai des pasteurs selon Mon cœur, et ils vous nourriront avec intelligence et sagesse.

Psalmus 1

Psaume 1

De Duabus hominum viis

Des deux voies de l'homme

Beati qui, sperantes in crucem, in aquam descenderunt (Ex auctore quodam II sæculi).

Heureux ceux qui, espérant en la croix, descendront dans l'eau (d'un auteur du IIème siècle)

Beátus vir, qui non ábiit in consílio impiórum † et in via peccatórum non stetit * et in convéntu derisórum non sedit,

Heureux l’homme qui n’a point marché dans le conseil des impies, qui ne s’est pas arrêté dans la voie des pécheurs, et qui ne s’est point assis dans la chaire de pestilence ;

sed in lege Dómini volúntas eíus, * et in lege eíus meditátur die ac nocte.

mais qui a ses affections dans la loi du Seigneur, et qui médite cette loi jour et nuit.

Et erit tamquam lignum plantátum secus decúrsus aquárum, * quod fructum suum dabit in témpore suo;

Il sera comme un arbre planté près d’un cours d’eau, et qui donne(ra) son fruit en son temps,

et fólium eíus non défluet, * et ómnia, quæcúmque fáciet, prosperabúntur.

et son feuillage ne tombera pas ; et tout ce qu’il fera réussira (prospérera).

Non sic ímpii, non sic, * sed tamquam pulvis, quem proícit ventus.

Il n’en est pas ainsi des impies, (non) il n’en est pas ainsi ; (mais) ils sont comme la poussière que le vent disperse de dessus la surface du sol (de la terre).

Ídeo non consúrgent ímpii in iudício, * neque peccatóres in concílio iustórum.

C’est pourquoi les impies ne ressusciteront point dans le jugement, ni les pécheurs dans l’assemblée des justes.

Quóniam novit Dóminus viam iustórum, * et iter impiórum períbit.

Car le Seigneur connaît la voie des justes, et le chemin des impies périra.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Dabo vobis pastóres iuxta cor meum, et pascent vos sciéntia et doctrína.

Ant. Je vous donnerai des pasteurs selon Mon cœur, et ils vous nourriront avec intelligence et sagesse.

annotation: 3a; %% (c4) E(g)go(hi) sum(i) *() pas(j)tor(hj~) bo(ji)nus,(g) (,) qui(g) pas(g)co(hi) o(h)ves(gf) me(e!fwg)as,(g) (;) et(g) pro(g) ó(ij)vi(h)bus(j) me(ih)is(g) (,) po(h)no(g) á(f)ni(g)mam(gf~) me(e)am,(ef) al(g)le(gf)lú(e)ia.(e) (::) E(i) u(i) o(j) u(h) a(j) e.(ih) (::)

Ant. 2. Ego sum pastor bonus, qui pasco oves meas et pro óvibus meis pono ánimam meam.

Ant. 2. Je suis le bon berger, qui nourrit Mes brebis et livre Ma vie pour mes brebis.

Psalmus 2

Psaume 2

Messias rex et victor

Le Messie, Roi et victorieux

Convenerunt ver adversus puerum tuum Iesum, quem unxisti (Act 4,27)

Ils se sont vraiment ligués contre Celui que Tu as oint (Act 4,27)

Quare fremuérunt gentes, * et pópuli meditáti sunt inánia?

Pourquoi les nations ont-elles frémi, et les peuples ont-ils formé de vains desseins ?

Astitérunt reges terræ, † et príncipes convenérunt in unum * advérsus Dóminum et advérsus christum eíus:

Les rois de la terre se sont levés, et les princes se sont assemblés contre le Seigneur et contre Son Christ.

“Dirumpámus víncula eórum * et proiciámus a nobis íugum ipsórum!”

Rompons leurs liens, et jetons loin de nous leur joug.

Qui hábitat in cælis, irridébit eos, * Dóminus subsannábit eos.

Celui qui habite dans les cieux Se rira d'eux, et le Seigneur Se moquera d'eux.

Tunc loquétur ad eos in ira sua * et in furóre suo conturbábit eos:

Alors Il leur parlera dans Sa colère, et Il les épouvantera dans Sa fureur.

“Ego autem constítui regem meum * super Sion, montem sanctum meum!”

Pour Moi, J'ai été établi Roi par Lui sur Sion, Sa montagne sainte, afin d'annoncer Son décret.

Prædicábo decrétum eíus. † Dóminus dixit ad me: “Fílius meus es tu; * ego hódie génui te.

Le Seigneur M'a dit: Tu es Mon Fils; Je T'ai engendré aujourd'hui.

Póstula a me, et dabo tibi gentes hereditátem tuam * et possessiónem tuam términos terræ.

Demande-Moi et Je Te donnerai les nations pour Ton héritage, et pour Ton domaine les extrémités de la terre.

Reges eos in virga férrea * et tamquam vas fíguli confrínges eos.”

Tu les gouverneras avec une verge de fer, et Tu les briseras comme le vase du potier.

Et nunc, reges, intellégite; * erudímini, qui iudicátis terram.

Et maintenant, ô rois, comprenez; instruisez-vous, juges de la terre.

Servíte Dómino in timóre * et exsultáte ei cum tremóre.

Servez le Seigneur avec crainte, et réjouissez-vous en Lui avec tremblement.

Apprehéndite disciplínam, † ne quando irascátur, et pereátis de via, * cum exárserit in brevi ira eíus.

Attachez-vous à la doctrine, de peur qu'Il ne S'irrite, et que vous ne périssiez hors de la voie droite lorsque bientôt s'enflammera Sa colère.

Beáti omnes, * qui confídunt in eo.

Heureux tous ceux qui ont confiance en Lui.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation:Ant.; %% (c4) E(g)go(hi) sum(i) () pas(j)tor(hj~) bo(ji)nus,(g) (,) qui(g) pas(g)co(hi) o(h)ves(gf) me(e!fwg)as,(g) (;) et(g) pro(g) ó(ij)vi(h)bus(j) me(ih)is(g) (,) po(h)no(g) á(f)ni(g)mam(gf~) me(e)am,(ef) al(g)le(gf)lú(e)ia.(e) (::)

Ant. Ego sum pastor bonus, qui pasco oves meas et pro óvibus meis pono ánimam meam.

Ant. Je suis le bon berger, qui nourrit Mes brebis et livre Ma vie pour mes brebis.

annotation: 3; %% (c4) PA(g)stor(hi~) bo(ij)nus(i) *(,) á(ij!klk)ni(j)mam(ih~) su(ji)am(hih) po(g)nit(g) (;) pro(ghwi) ó(jvIH)vi(i)bus(hi) su(g)is,(f) al(g)le(gf)lú(e)ia.(e) (::) E(j) u(j) o(j) u(h) a(j) e.(ih) (::)

Ant. 3. Pastor bonus ánimam suam ponit pro óvibus suis. (T.P. Allelúia)

Ant. 3. Un bon berger donne Sa vie pour Ses brebis. (T.P. Alléluia)

Psalmus 4

Psaume 4

Gratiarum actio

Action de grâce.

Admirabilem fecit Dominus, quem suscitavit a mortuis (S. Augustinus).

Le Seigneur nous fait admirer Celui qu'Il a ressuscité des morts.

Cum invocárem, exaudívit me Deus iustítiæ meæ. * In tribulatióne dilatásti mihi;

Lorsque je L'ai invoqué, le Dieu de ma justice m'a exaucé. Tu m'as mis au large dans la tribulation.

miserére mei * et exáudi oratiónem meam.

Aie pitié de moi, et exauce ma prière.

Fílii hóminum, úsquequo gravi corde? * Ut quid dilígitis vanitátem et quæritis mendácium?

Enfants des hommes, jusques à quand aurez-vous le coeur appesanti ? Pourquoi aimez-vous la vanité, et cherchez-vous le mensonge?

Et scitóte quóniam mirificávit Dóminus sanctum suum; * Dóminus exáudiet, cum clamávero ad eum.

Sachez donc que le Seigneur a merveilleusement glorifié Son Saint ; le Seigneur m'exaucera quand j'aurai crié vers Lui.

Irascímini et nolíte peccáre; † loquímini in córdibus vestris, * in cubílibus vestris et conquiéscite.

Reprenez-vous, mais ne péchez point ; ce que vous dites contre moi au fond de vos coeurs, répétez-le avec componction sur vos couches.

Sacrificáte sacrifícium iustítiæ * et speráte in Dómino.

Offrez un sacrifice de justice, et espérez dans le Seigneur.

Multi dicunt: «Quis osténdit nobis bona?». * Leva in signum super nos lumen vultus tui, Dómine!

Beaucoup disent: « qui nous fera voir le bonheur?». La lumière de Ton visage est gravée sur nous, Seigneur.

Maiórem dedísti lætítiam in corde meo, * quam cum multiplicántur fruméntum et vinum eórum.

Tu as mis la joie dans mon coeur, ils se sont multipliés par l'abondance de leur froment et de leur vin.

In pace in idípsum dórmiam et requiéscam, * quóniam tu, Dómine, singuláriter in spe constituísti me.

Et moi je dormirai et me reposerai en paix, parce que Toi, Seigneur, m'as affermi dans une espérance singulière.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation:Ant.; %% (c4) PA(g)stor(hi~) bo(ij)nus(i) (,) á(ij!klk)ni(j)mam(ih~) su(ji)am(hih) po(g)nit(g) (;) pro(ghwi) ó(jvIH)vi(i)bus(hi) su(g)is,(f) al(g)le(gf)lú(e)ia.(e) (::)

Ant. Pastor bonus ánimam suam ponit pro óvibus suis. (T.P. Allelúia)

Ant. Un bon berger donne Sa vie pour Ses brebis. (T.P. Alléluia)

Ant. 4. Evangélii factus sum miníster, secúndum donum grátiæ Dei.

Ant. 4. Je suis devenu ministre de l'Évangile, selon le don de la grâce de Dieu.

Psalmus 5

Psaume 5

Oratio matutina ad implorandum auxilium

Prière matinale pour implorer de l'aide

Verbo inhabitante, æternaliter exsultabunt qui eum intra se receperunt.

Ils se réjouiront sans fin, ceux chez qui habite le Verbe.

Verba mea áuribus pércipe, Dómine; * intéllege gémitum meum.

Prête l'oreille à mes paroles, Seigneur; comprends mon gémissement.

Inténde voci clamóris mei, * rex meus et Deus meus.

Sois attentif à la voix de mon cri, * mon Roi et mon Dieu.

Quóniam ad te orábo, Dómine, † mane exáudies vocem meam; * mane astábo tibi et exspectábo.

Car c'est Toi que je prierai, Seigneur ; au matin Tu exauceras ma voix; au matin je me tiendrai devant Toi et j'attendrai.

Quóniam non Deus volens iniquitátem tu es; † neque habitábit iuxta te malígnus, * neque permanébunt iniústi ante óculos tuos.

Car Tu n'es pas un Dieu qui veut l'iniquité ; le méchant n'habitera point près de Toi, et les injustes ne subsisteront point devant Tes yeux.

Odísti omnes, qui operántur iniquitátem, perdes omnes, qui loquúntur mendácium; * virum sánguinum et dolósum abominábitur Dóminus.

Tu haïs tous ceux qui commettent l'iniquité, Tu perds tous ceux qui profèrent le mensonge ; l'homme de sang et de fraude, le Seigneur l'aura en abomination.

Ego autem in multitúdine misericórdiæ tuæ † introíbo in domum tuam; * adorábo ad templum sanctum tuum in timóre tuo.

Pour moi, par l'abondance de Ta miséricorde, j'entrerai dans Ta maison ; j'adorerai dans Ton saint temple avec crainte.

Dómine, deduc me in iustítia tua propter inimícos meos, * dírige in conspéctu meo viam tuam.

Seigneur, conduis-moi dans Ta justice à cause de mes ennemis, dirige ma voie en Ta présence.

Quóniam non est in ore eórum véritas, * cor eórum fóvea;

Car il n'y a point de vérité dans leur bouche, leur cœur est un abîme;

sepúlcrum patens est guttur eórum, * mólliunt línguas suas.

leur gosier est un sépulcre ouvert, ils flattent avec leur langue.

[Iúdica illos, Deus; décidant a cogitatiónibus suis; † secúndum multitúdinem impietátum eórum expélle eos, * quóniam irritavérunt te, Dómine.]

[Juge-les, ô Dieu ; qu'ils échouent dans leurs desseins ; selon la multitude de leurs impiétés, chasse-les, car ils T'ont irrité, Seigneur.]

Et omnes, qui sperant in te, læténtur, * in ætérnum exsúltent.

Et que tous ceux qui espèrent en Toi se réjouissent, qu'ils exultent à jamais.

Obumbrábis eis, et gloriabúntur in te, * qui díligunt nomen tuum;

Tu les protégeras, et ils se glorifieront en Toi, ceux qui aiment Ton nom ;

quóniam tu benedíces iusto, Dómine, * quasi scuto, bona voluntáte coronábis eum.

car Tu béniras le juste, Seigneur ; Tu le couronneras de Ta bienveillance comme d'un bouclier.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Evangélii factus sum miníster, secúndum donum grátiæ Dei.

Ant. Je suis devenu ministre de l'Évangile, selon le don de la grâce de Dieu.

annotation: 1f; %% (c4)Fi(d)dé(dewfd)lis(d) *() ser(dc~)vus(f) et(g) pru(fh)dens,(hhog) *(,) quem(f) con(g)stí(h)tu(g)it(f) Dó(g)mi(fe)nus(c) (,) su(c)per(d) fá(f)mi(fe)li(gh)am(fe) su(d)am.(d) (::) E(h) u(h) o(g) u(f) a(gh) e.(gf) (::)

Ant. 5. Fidélis servus et prudens, quem constítuit Dóminus super famíliam suam.

Ant. 5. Le serviteur fidèle et prudent que le Seigneur a établi sur Sa famille.

Psalmus 8

Psaume 8

Maiestas Domini et dignitas hominis

Majesté du Seigneur, et dignité de l'homme

Omnia subiecit sub pedibus eius, et ipsum dedit caput supra omnia Ecclesiæ (Eph 1, 22).

Dieu Lui a tout soumis, et, Le plaçant plus haut que tout, Il a fait de Lui la tête de l'Église (Eph 1, 22).

Dómine, Dóminus noster, * quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra,

Seigneur, notre Seigneur, que Ton nom est glorieux sur toute la terre,

quóniam eleváta est magnificéntia tua * super cælos.

Car Ta magnificence est plus haute que les cieux.

Ex ore infántium et lactántium † perfecísti laudem propter inimícos tuos, * ut déstruas inimícum et ultórem.

Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu T'es fondé une force contre Tes ennemis, pour imposer silence à l'adversaire et au blasphémateur.

Quando vídeo cælos tuos, ópera digitórum tuórum, * lunam et stellas, quæ tu fundásti,

Quand je contemple Tes cieux, ouvrage de Tes doigts, la lune et les étoiles que Tu as créées,

quid est homo, quod memor es eius, * aut fílius hóminis quóniam vísitas eum?

Qu'est-ce que l'homme, pour que Tu te souviennes de lui, et le fils de l'homme, pour que Tu le visites ?

Minuísti eum paulo minus ab ángelis, † glória et honóre coronásti eum * et constituísti eum super ópera mánuum tuárum.

Tu l'as fait de peu inférieur aux anges, Tu l'as couronné de gloire et d'honneur et Tu lui as donné l'empire sur les œuvres de Tes mains.

Omnia subiecísti sub pédibus eius, † oves et boves univérsas, * ínsuper et pécora campi,

Tu as mis toutes choses sous ses pieds, brebis et bœufs, tous ensemble, et les animaux des champs,

vólucres cæli et pisces maris, * quæcúmque perámbulant sémitas maris.

oiseaux du ciel et poissons de la mer, et tout ce qui parcourt les sentiers des mers.

Dómine, Dóminus noster, * quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra!

Seigneur, notre Seigneur, que Ton nom est glorieux sur toute la terre !

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation:Ant.; %% (c4)Fi(d)dé(dewfd)lis(d) () ser(dc~)vus(f) et(g) pru(fh)dens,(hhog) (,) quem(f) con(g)stí(h)tu(g)it(f) Dó(g)mi(fe)nus(c) (,) su(c)per(d) fá(f)mi(fe)li(gh)am(fe) su(d)am.(d) (::)

Ant. Fidélis servus et prudens, quem constítuit Dóminus super famíliam suam.

Ant. Le serviteur fidèle et prudent que le Seigneur a établi sur Sa famille.

Ant. 6. Oves meæ vocem meam áudient, et fiet unum ovíle et unus pastor.

Ant. 6. Mes brebis écouteront ma voix, et il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.

Psalmus 10 (11)

Psaume 10 (11)

Dominus fiducia iusti

Le Seigneur, confiance des justes

Beati, qui esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Mt 5, 6).

Heureux les affamés et les assoifés de justice, car ils seront rassasiés (Mt 5, 6).

In Dómino confído, quómodo dícitis ánimæ meæ: * «Tránsmigra in montem sicut passer?

Je me confie dans le Seigneur : comment dites-vous à mon âme : * Émigre sur la montagne comme un passereau ?

Quóniam ecce peccatóres intendérunt arcum, † paravérunt sagíttas suas super nervum, * ut sagíttent in obscúro rectos corde.

Parce que voilà que les pécheurs ont tendu un arc ; ils ont préparé leurs flèches dans un carquois, * pour percer dans les ténèbres les [hommes] droits de coeur.

Quando fundaménta evertúntur, * iustus quid fáciat?».

Parce que ce que Tu avais établi, ils l'ont détruit ; * mais le juste, qu'a-t-il fait ?

Dóminus in templo sancto suo, * Dóminus, in cælo sedes eius.

Le Seigneur est dans Son saint temple ; * le Seigneur, Son trône est dans le ciel.

Oculi eius in páuperem respíciunt, * pálpebræ eius intérrogant fílios hóminum.

Ses yeux observent le pauvre : * Ses paupières interrogent les enfants des hommes.

Dóminus intérrogat iustum et ímpium; * qui autem díligit iniquitátem, odit ánima eius.

Le Seigneur interroge le juste et l'impie; * mais celui qui aime l'iniquité hait son âme.

Pluet super peccatóres carbónes; * ignis et sulphur et spíritus procellárum pars cálicis eórum.

Il fera pleuvoir sur les pécheurs des pièges ; * le feu, le soufre et le vent des tempêtes sont la part de leur calice.

Quóniam iustus Dóminus et iustítias diléxit, * recti vidébunt vultum eius.

Car le Seigneur est juste et Il aime la justice : * Son visage a vu l'équité.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Oves meæ vocem meam áudient, et fiet unum ovíle et unus pastor.

Ant. Mes brebis écouteront ma voix, et il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.

℣. Ego ipse requíram oves meas. ℟. Et indúcam eas in terram suam.

℣. Moi-même, Je chercherai Mes brebis. ℟. Et Je les ramènerai dans leur pays.

Postea benedicat abbas:

Ensuite l'abbé bénit :

Deus Pater omnípotens sit nobis propítius et clemens. ℟. Amen.

Que Dieu le Père tout-puissant soit pour nous propice et clément. ℟. Amen.

In primo nocturno, anno II

Premier nocturne, année II

Lectio

Lecture

Incipit Epístula prima beáti Pauli apóstoli ad Timótheum

De la première lettre de saint Paul à Timothée

Paulus apóstolus Christi Iesu secúndum præcéptum Dei salvatóris nostri et Christi Iesu spei nostræ, Timótheo germáno fílio in fide: grátia, misericórdia, pax a Deo Patre et Christo Iesu Dómino nostro. Sicut rogávi te, ut remanéres Ephesi, cum irem in Macedóniam, ut præcíperes quibúsdam, ne áliter docérent neque inténderent fábulis et genealógiis interminátis, quæ quæstiónes præstant magis quam dispensatiónem Dei, quæ est in fide; finis autem præcépti est cáritas de corde puro et consciéntia bona et fide non ficta, a quibus quidam aberrántes convérsi sunt in vanilóquium, voléntes esse legis doctóres, non intellegéntes neque quæ loquúntur neque de quibus affírmant.

Paul, apôtre du Christ Jésus selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance, à Timothée, mon véritable enfant dans la foi: grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur. Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Éphèse, pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères et de s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, plus propres à soulever de vains problèmes qu'à servir le dessein de Dieu fondé sur la foi. Cette injonction ne vise qu'à promouvoir la charité qui procède d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans détours. Pour avoir dévié de cette ligne, certains se sont fourvoyés en un creux verbiage; ils ont la prétention d'être des docteurs de la Loi, alors qu'ils ne savent ni ce qu'ils disent, ni de quoi ils se font les champions.

Scimus autem quia bona est lex, si quis ea legítime utátur, sciens hoc quia iusto lex non est pósita, sed iniústis et non subiéctis, ímpiis et peccatóribus, scelerátis et contaminátis, patricídis et matricídis, homicídis, fornicáriis, masculórum concubitóribus, plagiáriis, mendácibus, periúris, et si quid áliud sanæ doctrínæ adversátur, secúndum evangélium glóriæ beáti Dei, quod créditum est mihi. Grátiam hábeo ei, qui me confortávit, Christo Iesu Dómino nostro, quia fidélem me existimávit ponens in ministério, qui prius fui blasphémus et persecútor et contumeliósus; sed misericórdiam consecútus sum, quia ignórans feci in incredulitáte, superabundávit autem grátia Dómini nostri cum fide et dilectióne, quæ sunt in Christo Iesu.

Certes, nous le savons, la Loi est bonne, si on en fait un usage légitime, en sachant bien qu'elle n'a pas été instituée pour le juste, mais pour les insoumis et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et les matricides, les assassins, les impudiques, les homosexuels, les trafiquants d'hommes, les menteurs, les parjures, et pour tout ce qui s'oppose à la saine doctrine, celle qui est conforme à l'Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié. Je rends grâces à celui qui m'a donné la force, le Christ Jésus, notre Seigneur, qui m'a jugé assez fidèle pour m'appeler à son service, moi, naguère un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde parce que j'agissais par ignorance, étranger à la foi; et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et la charité qui est dans le Christ Jésus.

Fidélis sermo et omni acceptióne dignus: Christus Iesus venit in mundum peccatóres salvos fácere; quorum primus ego sum, sed ídeo misericórdiam consecútus sum, ut in me primo osténderet Christus Iesus omnem longanimitátem, ad informatiónem eórum, qui creditúri sunt illi in vitam ætérnam. Regi autem sæculórum, incorruptíbili, invisíbili, soli Deo honor et glória in sæcula sæculórum. Amen.

Elle est sûre cette parole et digne d'une entière créance: le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier. Et s'il m'a été fait miséricorde, c'est pour qu'en moi, le premier, Jésus-Christ manifestât toute sa patience, faisant de moi un exemple pour ceux qui doivent croire en lui en vue de la vie éternelle. Au Roi des siècles, Dieu incorruptible, invisible, unique, honneur et gloire dans les siècles des siècles! Amen.

Hoc præcéptum comméndo tibi, fili Timóthee, secúndum præcedéntes super te prophetías, ut mílites in illis bonam milítiam habens fidem et bonam consciéntiam, quam quidam repelléntes circa fidem naufragavérunt; ex quibus est Hymenus et Alexánder, quos trádidi Sátanæ, ut discant non blasphemáre.

Tel est l'avertissement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, en accord avec les prophéties jadis prononcées sur toi, afin que, pénétré de celles-ci, tu combattes le bon combat, possédant foi et bonne conscience; pour s'en être affranchis, certains ont fait naufrage dans la foi; entre autres, Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan pour leur apprendre à ne plus blasphémer.

℟. Deo subiécta esto, ánima mea, quóniam ab ipso patiéntia mea; * Quia ipse Deus meus. ℣. In Deo salutáre meum et glória mea; Deus auxílii mei, et spes mea in Deo est. * Quia. ℣. Glória Patri. * Quia.

℟. Je veux m'abandonner au Seigneur; oui, mon espoir vient de lui; * Lui seul est mon Dieu. ℣. Mon salut et ma gloire se trouvent près de Dieu; chez Dieu, mon refuge, mon espérance! * Lui seul. ℣. Gloire au Père. * Lui seul.

IN II NOCTURNO

AU IIème NOCTURNE

annotation: 8g; %% (c4)Qui(h)cúm(fg)que(g) *() vo(g)lú(h)e(g)rit(g) in(g)ter(g) vos(ge) ma(f!goh)ior(fe) fí(dfe)e(de)ri,(ddoc) (,) sit(d) ve(dgf/gh)ster(gf) mi(g)ní(gh)ster;(h) (;) et(hj) qui(ji) vo(hk)lú(j)e(ji)rit(ghg) (,) in(g)ter(g) vos(gh) pri(gf)mus(g) es(gh)se,(h/iioh) (,) e(h/jjoi)rit(hg) ve(h)ster(hih) ser(g)vus.(g) (::) E(j) u(j) o(i) u(j) a(h) e.(g) (::)

Ant. 7. Quicúmque volúerit inter vos maior fíeri, sit vester miníster; et qui volúerit inter vos primus esse, erit vester servus.

Ant. 7. Celui parmi vous qui voudra être le plus grand, qu'il soit votre serviteur, et qui veut être le premier, qu'il soit votre esclave.

Psalmus 14 (15)

Psaume 14 (15)

Quis dignus coram Domino?

Qui est digne auprès du Seigneur ?

Accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis (Hebr 12, 22).

Vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant (Hebr 12, 22).

Dómine, quis habitábit in tabernáculo tuo? * Quis requiéscet in monte sancto tuo?

Seigneur, qui habitera dans Ta tente ? Qui se reposera sur Ta montagne sainte ?

Qui ingréditur sine mácula et operátur iustítiam, * qui lóquitur veritátem in corde suo,

Celui qui marche dans l'innocence, qui pratique la justice, et qui dit la vérité dans son coeur.

qui non egit dolum in língua sua, † nec fecit próximo suo malum * et oppróbrium non íntulit próximo suo.

Il ne calomnie point avec sa langue, il ne fait point de mal à son frère, et ne jette point l'opprobre sur son prochain.

Ad níhilum reputátus est in conspéctu eius malígnus, * timéntes autem Dóminum gloríficat.

A ses yeux le réprouvé est digne de honte, mais il honore ceux qui craignent le Seigneur.

Qui iurávit in detriméntum suum et non mutat, † qui pecúniam suam non dedit ad usúram * et múnera super innocéntem non accépit.

S'il a fait un serment à son préjudice, il n'y change rien, il ne prête point son argent à usure, et il n'accepte pas de présent contre l'innocent :

Qui facit hæc, * non movébitur in ætérnum.

Celui qui se conduit ainsi ne chancellera jamais.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation:Ant.; %% (c4)Qui(h)cúm(fg)que(g) () vo(g)lú(h)e(g)rit(g) in(g)ter(g) vos(ge) ma(f!goh)ior(fe) fí(dfe)e(de)ri,(ddoc) (,) sit(d) ve(dgf/gh)ster(gf) mi(g)ní(gh)ster;(h) (;) et(hj) qui(ji) vo(hk)lú(j)e(ji)rit(ghg) (,) in(g)ter(g) vos(gh) pri(gf)mus(g) es(gh)se,(h/iioh) (,) e(h/jjoi)rit(hg) ve(h)ster(hih) ser(g)vus.(g) (::)

Ant. Quicúmque volúerit inter vos maior fíeri, sit vester miníster; et qui volúerit inter vos primus esse, erit vester servus.

Ant. Celui parmi vous qui voudra être le plus grand, qu'il soit votre serviteur, et qui veut être le premier, qu'il soit votre esclave.

Ant. 8. Beátus ille servus, cum vénerit dóminus eius et pulsáverit iánuam et invénerit eum vigilántem.

Ant. 8. Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, frappant à la porte, trouvera veillant.

Psalmus 20 (21)

Psaume 20 (21)

Gratiarum actio pro regis victoria

Action de grâce pour la victoire du Roi

Accepit vitam, ut resurgeret, et longitudinem dierum in sæculum sæculi (S. Irenæus).

Il a reçu la vie, le Ressuscité, pour la suite des jours, au long des siècles. (S. Irénée).

Dómine in virtúte tua lætábitur rex, * et super salutáre tuum exsultábit veheménter.

Seigneur, le roi se réjouit de Ta force; comme Ton secours le remplit d'allégresse !

Desidérium cordis eius tribuísti ei * et voluntátem labiórum eius non denegásti.

Tu lui as donné ce que son coeur désirait, Tu n'as pas refusé ce que demandaient ses lèvres.

Quóniam prævenísti eum in benedictiónibus dulcédinis; * posuísti in cápite eius corónam de auro puríssimo.

Car Tu l'as prévenu de bénédictions exquises, Tu as mis sur sa tête une couronne d'or pur.

Vitam pétiit a te, et tribuísti ei, * longitúdinem diérum in sæculum et in sǽculum sǽculi.

II te demandait la vie, Tu la lui as donnée, de longs jours à jamais et à perpétuité.

Magna est glória eius in salutári tuo, * magnificéntiam et decórem impónes super eum;

Sa gloire est grande, grâce à Ton secours; Tu mets sur lui splendeur et magnificence.

quóniam pones eum benedictiónem in sǽculum sǽculi, * lætificábis eum in gáudio ante vultum tuum.

Tu le rends à jamais un objet de bénédictions; Tu le combles de joie devant ta face.

Quóniam rex sperat in Dómino * et in misericórdia Altíssimi non commovébitur.

Car le roi se confie dans le Seigneur, et par la bonté du Très-Haut il ne chancelle point.

[Invéniet manus tua omnes inimícos tuos, * déxtera tua invéniet, qui te odérunt.

[Ta main, ô roi, atteindra tous tes ennemis, ta droite atteindra ceux qui te haïssent.

Pones eos ut clíbanum ignis in témpore vultus tui: † Dóminus in ira sua deglútiet eos, * et devorábit eos ignis.

Tu les rendras comme une fournaise ardente, au jour où tu montreras ta face ; le Seigneur les anéantira dans Sa colère, et le feu les dévorera.

Fructum eórum de terra perdes * et semen eórum de fíliis hóminum.

Tu feras disparaitre de la terre leur postérité, et leur race d'entre les enfants des hommes.

Quóniam intendérunt in te mala, * cogitavérunt consília: nihil potuérunt.

Ils ont préparé pour toi la ruine, ils ont conçu des desseins pervers, mais ils seront impuissants.

Quóniam pones eos dorsum, * arcus tuos tendes in vultum eórum.]

Car tu leur feras tourner le dos ; de tes traits tu les viseras au front.]

Exaltáre, Dómine, in virtúte tua; * cantábimus et psallémus virtútes tuas.

Lève-Toi, Seigneur, dans Ta force ! Nous voulons chanter et célébrer Ta puissance.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Beátus ille servus, cum vénerit dóminus eius et pulsáverit iánuam et invénerit eum vigilántem.

Ant. Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, frappant à la porte, trouvera veillant.

Ant. 9. Serve bone et fidélis, intra in gáudium Dómini tui (T.P. Allelúia).

Ant. 9. Serviteur bon et fidèle, entre dans la joie de ton Seigneur (T.P. Alléluia).

Psalmus 23 (24)

Psaume 23 (24)

Domini in templum adventus

Avènement de Dieu dans le Temple

Christo apertæ sunt portæ cæli propter carnalem eius assumptionem (S. Irenæus).

Les portes du ciel se sont ouvertes au Christ parce qu'Il a pris la nature humaine. (S. Irénée)

Dómini est terra et plenitúdo eius, * orbis terrárum et qui hábitant in eo.

Au Seigneur est la terre et tout ce qu'elle renferme, le monde et tous ceux qui l'habitent.

Quia ipse super mária fundávit eum * et super flúmina firmávit eum.

Car c'est Lui qui l'a fondé sur les mers, et qui l'a établi sur les fleuves.

Quis ascéndet in montem Dómini, * aut quis stabit in loco sancto eius?

Qui montera sur la montagne du Seigneur, ou qui se tiendra dans son lieu saint?

Innocens mánibus et mundo corde, † qui non levávit ad vana ánimam suam,* nec iurávit in dolum.

Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur, qui n'a pas livré son âme à la vanité, ni fait à son prochain un serment trompeur.

Hic accípiet benedictiónem a Dómino * et iustificatiónem a Deo salutári suo.

Celui-là recevra la bénédiction du Seigneur, et la miséricorde de Dieu, son Sauveur.

Hæc est generátio quæréntium eum, * quæréntium fáciem Dei Iacob.

Telle est la race de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent la face du Dieu de Jacob.

Attóllite, portæ, cápita vestra, † et elevámini, portæ æternáles, * et introíbit rex glóriæ.

Levez vos portes, ô princes, et élevez-vous, portes éternelles, et le roi de gloire entrera.

Quis est iste rex glóriæ? * Dóminus fortis et potens, Dóminus potens in prœlio.

Qui est ce roi de gloire ? C'est le Seigneur fort et puissant, le Seigneur puissant dans les combats.

Attóllite, portæ, cápita vestra, † et elevámini, portæ æternáles, * et introíbit rex glóriæ.

Levez vos portes, ô princes, et élevez-vous, portes éternelles, et le roi de gloire entrera.

Quis est iste rex glóriæ?* Dóminus virtútum ipse est rex glóriæ.

Quel est ce roi de gloire ? Le Seigneur des armées est Lui-même ce roi de gloire.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Serve bone et fidélis, intra in gáudium Dómini tui (T.P. Allelúia).

Ant. Serviteur bon et fidèle, entre dans la joie de ton Seigneur (T.P. Alléluia).

Ant. 10. Vos estis lux huius mundi, qui in patiéntia possidébitis ánimas vestras.

Ant. 10. Vous êtes la lumière de ce monde, c'est par votre persévérance que vous sauverez vos âmes.

Psalmus 95 (96)

Psaume 95 (96)

Dominus rex et iudex omnis terræ

Le Seigneur est roi et juge de toute la terre

Cantabant quasi canticum novum ante sedem in conspectu Agni (Cf. Ap 14, 3).

Ils chantaient comme un cantique nouveau devant le trône en présence de l'Agneau (Cf. Ap 14, 3).

Cantáte Dómino cánticum novum, * cantáte Dómino, omnis terra.

Chantez au Seigneur un cantique nouveau, chantez au Seigneur, toute la terre .

Cantáte Dómino, benedícite nómini eius, * annuntiáte de die in diem salutáre eius.

Chantez au Seigneur, bénissez Son nom ! Annoncez de jour en jour Son salut,

Annuntiáte inter gentes glóriam eius, * in ómnibus pópulis mirabília eius.

Racontez Sa gloire parmi les nations, Ses merveilles parmi tous les peuples.

Quóniam magnus Dóminus et laudábilis nimis, * terríbilis est super omnes deos.

Car le Seigneur est grand et digne de toute louange, Il est redoutable par dessus tous les dieux,

Quóniam omnes dii géntium inánia, * Dóminus autem cælos fecit.

car tous les dieux des nations sont néant. Mais le Seigneur a fait les cieux.

Magnificéntia et pulchritúdo in conspéctu eius, * poténtia et decor in sanctuário eius.

La splendeur et la magnificence sont devant Lui, la puissance et la majesté sont dans Son sanctuaire.

Afférte Dómino, famíliæ populórum, † afférte Dómino glóriam et poténtiam, * afférte Dómino glóriam nóminis eius.

Rendez au Seigneur, famille des peuples, rendez au Seigneur gloire et puissance, rendez au Seigneur la gloire due à Son nom.

Tóllite hóstias et introíte in átria eius, * adoráte Dóminum in splendóre sancto.

Apportez l'offrande et venez dans Ses parvis, prosternez vous devant le Seigneur avec l'ornement sacré.

Contremíscite a fácie eius, univérsa terra, * dícite in géntibus: «Dóminus regnavit!».

Tremblez devant Lui, vous, habitants de toute la terre, dites parmi les nations : « le Seigneur est roi ! ».

Etenim corréxit orbem terræ, qui non commovébitur; * iudicábit pópulos in æquitáte.

aussi le monde sera stable et ne chancellera pas ; Il jugera les peuples avec équité.

Læténtur cæli et exsúltet terra, † sonet mare et plenitúdo eius; * gaudébunt campi et ómnia, quæ in eis sunt.

Que les cieux se réjouissent et que la terre soit dans l'allégresse ! Que la mer s'agite avec tout ce qu'elle contient ! Que la campagne s'égaie avec tout ce qu'elle renferme,

Tunc exsultábunt ómnia ligna silvárum † a fácie Dómini, quia venit, * quóniam venit iudicáre terram.

que tous les arbres des forêts poussent des cris de joie devant le Seigneur , car Il vient, car Il vient pour juger la terre.

Iudicábit orbem terræ in iustítia * et pópulos in veritáte sua.

Il jugera le monde avec justice, et les peuples selon Sa vérité

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Vos estis lux huius mundi, qui in patiéntia possidébitis ánimas vestras.

Ant. Vous êtes la lumière de ce monde, c'est par votre persévérance que vous sauverez vos âmes.

Ant. 11. Fulgébunt iusti sicut sol in regno Patris eórum (T.P. allelúia)

Ant. 11. Les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père (T.P. alléluia).

Psalmus 96 (97)

Psaume 96 (97)

Gloria Domini in iudicio

Gloire de Dieu dans sa justice

Hic psalmus salutem mundi significat et fidem omnium gentium in ipsum (S. Athanasius).

Ce psaume signifie le salut du monde et la foi de toute nation en lui (S. Athanase).

Dóminus regnávit! Exsúltet terra, * læténtur ínsulæ multæ.

Le Seigneur est roi : que la terre soit dans l'allégresse, que les îles nombreuses se réjouissent.

Nubes et calígo in circúitu eius, * iustítia et iudícium firmaméntum sedis eius.

La nuée et l'ombre l'environnent, la justice et l'équité sont la base de Son trône.

Ignis ante ipsum præcédet * et inflammábit in circúitu inimícos eius.

Le feu s'avance devant Lui, et dévore à l'entour Ses adversaires.

Illustrárunt fúlgura eius orbem terræ: * vidit et contrémuit terra.

Ses éclairs illuminent le monde : la terre le voit et tremble.

Montes sicut cera fluxérunt a fácie Dómini, * a fácie Dómini omnis terra.

Les montagnes se fondent comme la cire devant le Seigneur, devant le Seigneur de toute la terre.

Annuntiavérunt cæli iustítiam eius, * et vidérunt omnes pópuli glóriam eius.

Les cieux proclament Sa justice, et tous les peuples contemplent Sa gloire.

Confundántur omnes, qui adórant sculptília † et qui gloriántur in simulácris suis. * Adoráte eum, omnes ángeli eius.

Ils seront confondus tous les adorateurs d'images, qui sont fiers de leurs idoles. Tous les anges se prosternent devant Lui.

Audívit et lætáta est Sion, † et exsultavérunt fíliæ Iudæ * propter iudícia tua, Dómine.

Sion a entendu et s'est réjouie, les filles de Juda sont dans l'allégresse, à cause de Tes jugements, Seigneur.

Quóniam tu Dóminus, Altíssimus super omnem terram, * nimis exaltátus es super omnes deos.

Car Toi, Seigneur, Tu es le Très-Haut sur toute la terre, Tu es souverainement élevé au dessus de tous les dieux.

Qui dilígitis Dóminum, odíte malum; † custódit ipse ánimas sanctórum suórum, * de manu peccatóris liberábit eos.

Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal; Il garde les âmes de Ses fidèles, Il les délivre de la main des méchants.

Lux orta est iusto, * et rectis corde lætítia.

La lumière est semée pour le juste, et la joie pour ceux qui ont le cœur droit.

Lætámini, iusti, in Dómino * et confitémini memóriæ sanctitátis eius.

Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur, et rendez gloire à Son Saint Nom.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Fulgébunt iusti sicut sol in regno Patris eórum (T.P. allelúia)

Ant. Les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père (T.P. alléluia).

Ant. 12. Semen est verbum Dei, sator autem Christus; omnis qui audit eum, manébit in ætérnum.

Ant. 12. La semence est la parole de Dieu, le semeur est le Christ; quiconque l'écoute demeurera pour l'éternité.

Psalmus 97 (98)

Psaume 97 (98)

Dominus victor in iudicio

Le Seigneur est victorieux dans sa justice

Hic psalmus priorem Domini adventum significat et fidem omnium gentium (S. Athanasius).

Ce psaume signifie la première venue du Seigneur et la foi de toutes les nations (S. Athanase).

Cantáte Dómino cánticum novum, * quia mirabília fecit.

Chantez au Seigneur un chant nouveau, car Il a fait des merveilles.

Salvávit sibi déxtera eius, * et bráchium sanctum eius.

Sa droite l'a sauvé, et Son bras saint aussi.

Notum fecit Dóminus salutáre suum, * in conspéctu géntium revelávit iustítiam suam.

Le Seigneur a fait connaître Son salut, Il a révélé Sa justice aux nations.

Recordátus est misericórdiæ suæ * et veritátis suæ dómui Israel.

Il S'est souvenu de Sa miséricorde et de Sa vérité envers la maison d'Israël.

Vidérunt omnes términi terræ * salutáre Dei nostri.

Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

Iubiláte Deo, omnis terra, * erúmpite, exsultáte et psállite.

Jubilez pour Dieu, toute la terre, éclatez, exultez et psalmodiez.

Psállite Dómino in cíthara, * in cíthara et voce psalmi;

Psalmodiez pour le Seigneur sur la cithare, sur la cithare et par la voix du psaume.

in tubis ductílibus et voce tubæ córneæ, * iubiláte in conspéctu regis Dómini.

Avec les trompettes et au son du cor, jubilez en présence du Seigneur roi.

Sonet mare et plenitúdo eius, * orbis terrárum, et qui hábitant in eo.

Que la mer s'agite avec tout ce qu'elle renferme, que la terre et ses habitants fassent éclater leurs transports.

Flúmina plaudent manu, † simul montes exsultábunt a conspéctu Dómini, * quóniam venit iudicáre terram.

Que les fleuves applaudissent, qu'ensemble les montagnes poussent des cris de joie, devant le Seigneur, car Il vient pour juger la terre.

Iudicábit orbem terrárum in iustítia * et pópulos in æquitáte.

Il jugera le monde avec justice, et les peuples avec équité.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Semen est verbum Dei, sator autem Christus; omnis qui audit eum, manébit in ætérnum.

Ant. La semence est la parole de Dieu, le semeur est le Christ; quiconque l'écoute demeurera pour l'éternité.

℣. Elégit eum sacerdótem sibi. ℟. Ad sacrificándum ei hóstiam laudis.

℣. Il l'a choisi comme prêtre pour Lui. ℟. Pour offrir en Son honneur le sacrifice de louange.

Postea benedicat abbas:

Ensuite l'abbé bénit :

Christus perpétuæ det nobis gáudia vitæ. ℟. Amen.

Que le Christ nous donne la joie de la vie éternelle. ℟. Amen.

In secundo nocturno, anno II

Deuxième nocturne, année II

Lectio

Lecture

Ex Confessiónum libris sancti Augustíni epíscopi (Lib. 8, c.12, 28-29: CCL 130-131)

Confessions de saint Augustin

Ubi vero a fundo arcáno alta considerátio traxit et congéssit totam misériam meam in conspéctu cordis mei, obórta est procélla ingens ferens ingéntem imbrem lacrimárum. Et ut totum effúderem cum vócibus suis, surréxi ab Alýpio - solitúdo mihi ad negótium flendi aptior suggerebátur - et secéssi remótius, quam ut posset mihi onerósa esse étiam eius præséntia. Sic tunc eram, et ille sensit: néscio quid enim puto, díxeram, in quo apparébat sonus vocis meæ iam fletu grávidus, et sic surréxeram. Mansit ergo ille ubi sedebámus nímie stupens. Ego sub quadam fici árbore stravi me néscio quómodo et dimísi habénas lácrimis, et prorupérunt flúmina oculórum meórum, acceptábile sacrifícium tuum, et non quidem his verbis, sed in hac senténtia multa dixi tibi: Et tu, Dómine, úsquequo? Usquequo, Dómine, irascéris in finem? Ne memor fuéris iniquitátum nostrárum antiquárum. Sentiébam enim eis me tenéri. Iactábam voces miserábiles: "Quámdiu, quámdiu," cras et cras"? Quare non modo? Quare non hac hora finis turpitúdinis meæ?"

Quand, du fond le plus intime de mon âme, une méditation profonde eut traîné et amassé toute ma misère devant les yeux de mon cœur, il s'y éleva une grande tempête, chargée d'une abondante pluie de larmes; et pour laisser fondre l'orage avec ses clameurs, je me levai, je m'éloignai d'Alypius. La solitude me paraissait souhaitable pour la liberté de mes pleurs, et je me retirai assez loin pour que sa présence ne me fût plus une gêne. Tel était mon état, et il s'en aperçut, car je ne sais quelle parole m'avait échappé où vibrait un son de voix gros de pleurs. Je m'étais levé. Il demeura à la place où nous étions assis, plongé dans une profonde stupeur. Pour moi, j'allai m'étendre, je ne sais comment, sous un figuier; et je donnai libre cours à mes larmes, et les sources de mes yeux ruisselèrent, sacrifice digne d'être accueilli! Et je te parlai, sinon en ces termes, du moins en ce sens: Et toi, Seigneur, jusques à quand? Jusques à quand, Seigneur, durera ta colère? Ne garde pas mémoire de nos fautes passées! Car je sentais qu'elles me retenaient encore. Et je m'écriais avec des sanglots: " Combien de temps, combien de temps? Pourquoi "demain" et encore "demain"? Pourquoi pas tout de suite? Pourquoi ne pas en finir sur l'heure avec ma honte? "

Dicébam hæc et flebam amaríssima contritióne cordis mei. Et ecce aúdio vocem de vicína domo cum cantu dicéntis et crebro repeténtis quasi púeri an puéllæ, néscio: "Tolle, lege; tolle, lege." Statímque mutáto vultu intentíssimus cogitáre cœpi, utrúmnam solérent púeri in áliquo génere ludéndi cantitáre tale áliquid, nec occurébat omníno audísse me úspiam repressóque ímpetu lacrimárum surréxi nihil áliud intérpretans divínitus mihi iubéri, nisi ut aperírem códicem et légerem quod primum caput inveníssem. Audíeram enim de António, quod ex evangélica lectióne, cui forte supervénerat, admonítus fúerit, tamquam sibi dicerétur quod legebátur: Vade, vende quod habes, da paupéribus et habébis thesaúrum in cælis; et veni, séquere me, et tali oráculo conféstim ad te esse convérsum.

Je disais ces paroles, et je pleurais dans toute l'amertume de mon cœur broyé. Et tout à coup j'entends une voix partie de la maison voisine, une voix de garçon ou de jeune fille, je ne sais, qui chantait et répétait à diverses reprises: "Tolle, lege!" c'est-à-dire: "Prends! lis!" Et aussitôt, changeant de visage, je cherchai très attentivement à me rappeler si c'était un refrain en usage dans quelque jeu d'enfant; et rien de tel ne me revint à la mémoire. Réprimant la violence de mes larmes, je me levai; la seule interprétation que j'entrevoyais, c'est qu'un ordre divin m'enjoignait d'ouvrir le livre de l'Apôtre, et de lire le premier chapitre sur lequel je tomberais. Je venais d'apprendre qu'Antoine, survenant, un jour, pendant la lecture de l'évangile, avait saisi, comme un avertissement qui lui était adressé, ces paroles " Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis, viens, suis-moi ", et qu'un tel oracle l'avait aussitôt converti, tourné vers toi.

Itaque cóncitus rédii in eum locum, ubi sedébat Alýpius; ibi posuéram códicem Apóstoli, cum inde surréxeram. Arrípui, apérui, et legi in siléntio capítulum quo primum coniécti sunt óculi mei: non in comissatiónibus et ebrietátibus, non in cubílibus et impudicítiis, non in contentióne et æmulatióne, sed indúite Dóminum Iesum Christum, et carnis providéntiam ne fecéritis in concupiscéntiis. Nec ultra vólui légere nec opus erat. Statim quippe cum fine huiúsce senténtiæ quasi luce securitátis infúsa cordi meo omnes dubitatiónis ténebræ diffugérunt.

Je me hâtai donc de revenir à l'endroit où Alypius était assis; car, en me levant, j'y avais laissé le livre de l'Apôtre. Je le pris, je l'ouvris, et lus tout bas le premier chapitre où se jetèrent mes yeux: sans ripailles ni beuveries, sans orgies ni débauches, sans dispute ni jalousie, mais revêtez le Seigneur Jésus-Christ. Ne vous abandonnez pas aux convoitises de la chair pour satisfaire ses tendances égoïstes. Je ne voulus pas en lire davantage, je n'en avais plus besoin. Ces lignes à peine achevées, il se répandit dans mon cœur comme une lumière de sécurité qui dissipa toutes les ténèbres de mon incertitude.

℟. Ecce sacérdos magnus, qui in diébus suis plácuit Deo; * Ideo iureiurándo fecit illum Dóminus créscere in plebem suam. ℣. Benedictiónem ómnium géntium dedit illi, et testaméntum suum confirmávit super caput eius. * Ideo. ℣. Glória Patri. * Ideo.

℟. Voici le grand prêtre qui, durant les jours de sa vie, fut agréable à Dieu; * C'est pourquoi le Seigneur s'est engagé, par serment, à le glorifier parmi son peuple. ℣. Il lui a donné la bénédiction de toutes les nations, il a confirmé son alliance en la faisant reposer sur sa personne. * C'est pourquoi. ℣. Gloire au Père. * C'est pourquoi.

IN III NOCTURNO

AU IIIème NOCTURNE

Ant. 13. Gregem tuum, Dómine, ne déseras, Pastor bone, qui dormíre nescis neque vígilas.

Ant. 13. Ne délaisse pas Ton troupeau, Seigneur, bon Pasteur, Toi qui ne dors pas et qui veilles.

Canticum Ier 17, 7-8

Cantique Jer 17-7-8

Benedíctus vir qui cónfidit in Dómino, * et erit Dóminus fidúcia eius;

Béni soit l'homme qui se confie dans le Seigneur, et dont le Seigneur est l'espérance.

et erit quasi lignum quod transplantátur super aquas, quod ad humórem mittit radíces suas, * et non timébit, cum vénerit æstus:

Il sera comme un arbre transplanté près des eaux, qui étend ses racines vers l'humidité, et qui ne craint pas la chaleur lorsqu'elle est venue.

et erit fólium eius víride, et in anno siccitátis non erit sollícitum, * nec aliquándo désinet fácere fructum.

Son feuillage sera toujours vert; il ne sera point en peine au temps de la sécheresse, et il ne cessera jamais de porter du fruit.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Canticum Sir 14, 22; 15, 3.4.6b

Cantique Sir 14, 22; 15, 3.4.6b

Beátus vir qui in sapiéntia morábitur et qui in iustítia sua meditábitur * et in sensu cogitábit circumspectiónem Dei;

Heureux l'homme qui demeure appliqué à la sagesse, et qui médite sur sa justice, et qui réfléchit dans sa pensée au regard de Dieu ;

cibábit illum pane vitæ et intelléctus * et aqua sapiéntiæ salutáris potábit illum,

elle le nourrira du pain de vie et d’intelligence, et lui fera boire l’eau de la sagesse salutaire ;

et firmábitur in illa et non flectétur et confídet in illam et non confundétur; * et exaltábit illum præ próximis suis,

elle s’établira en lui, et le rendra inébranlable. Elle le soutiendra, et il ne sera pas confondu, et elle l’élèvera aux yeux de ses proches,

et nómine ætérno hereditábit illum * Dóminus Deus noster.

et lui donnera pour héritage un nom éternel, le Seigneur, notre Dieu.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Cancticum Sir 31, 8-11

Beátus vir qui invéntus est sine mácula et qui post aurum non ábiit, * nec sperávit in pecúnia et thesáuris.

Heureux le riche qui a été trouvé sans tache, qui n'a pas couru après l'or, et qui n'a pas mis son espérance dans l'argent et dans les trésors.

Qui est hic, et laudábimus eum? * Fecit enim mirabília in pópulo suo.

Qui est-il? et nous le louerons, car il a fait des choses merveilleuses durant sa vie.

Quis probátus est in illo et perféctus est? * Erit illi glória ætérna.

Il a été éprouvé par l'or et trouvé parfait, il aura une gloire éternelle;

Quis pótuit tránsgredi et non est transgréssus, * fácere mala et non fecit?

il a pu violer la loi, et il ne l'a point violée; il a pu faire le mal, et il ne l'a pas fait.

Ideo stabilíta sunt bona illíus in Dómino, * et eleemósynas illíus enarrábit omnis ecclésia sanctórum.

C'est pourquoi ses biens ont été affermis dans le Seigneur, et toute l'assemblée des saints publiera ses aumônes.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Gregem tuum, Dómine, ne déseras, Pastor bone, qui dormíre nescis neque vígilas.

Ant. Ne délaisse pas Ton troupeau, Seigneur, bon Pasteur, Toi qui ne dors pas et qui veilles.

℣. Audies de ore meo verbum. R/ . Et annuntiábis eis ex me.

℣. Tu entendras la parole de Ma bouche. ℟. Et tu la leur annonceras de Ma part.

Postea benedicat abbas:

Ensuite l'abbé bénit :

Ignem sui amóris accéndat Deus in córdibus nostris. ℟. Amen.

Que le Seigneur allume en nos coeurs le feu de Son amour. ℟. Amen.

Hymnus

Hymne

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Te Deum laudámus : te Dóminum confitémur.

Nous Te louons, ô Dieu ! Nous Te bénissons, Seigneur.

Te ætérnum Patrem, omnis terra venerátur.

Toute la terre T'adore, ô Père éternel !

Tibi omnes ángeli, tibi cæli et univérsæ potestátes :

Tous les Anges, les Cieux et toutes les Puissances.

tibi chérubim et séraphim, incessábili voce proclámant: "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth.

Les Chérubins et les Séraphins s'écrient sans cesse devant Toi : Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées.

Pleni sunt cæli et terra maiestátis glóriæ tuæ."

Les cieux et la terre sont pleins de la majesté de Ta gloire.

Te gloriósus Apostolórum chorus, te prophetárum laudábilis númerus, te mártyrum candidátus laudat exércitus.

L'illustre chœur des Apôtres, La vénérable multitude des Prophètes, L'éclatante armée des Martyrs célèbrent Tes louanges.

Te per orbem terrárum sancta confitétur Ecclésia, Patrem imménsæ maiestátis;

L'Église sainte publie Tes grandeurs dans toute l'étendue de l'univers, Ô Père dont la majesté est infinie !

venerandum tuum verum et unicum Filium ;

Elle adore également Ton Fils unique et véritable ;

Sanctum quoque Paráclitum Spíritum.

Et le Saint-Esprit consolateur.

Tu rex glóriæ, Christe.

Ô Christ ! Tu es le Roi de gloire.

Tu Patris sempitérnus es Fílius. Tu, ad liberándum susceptúrus hóminem,

Tu es le Fils éternel du Père. Pour sauver les hommes et revêtir notre nature,

non horruísti Vírginis úterum.

Tu n'as pas dédaigné le sein d'une Vierge.

Tu, devícto mortis acúleo,

Tu as brisé l'aiguillon de la mort,

aperuísti credéntibus regna cælórum.

Tu as ouvert aux fidèles le royaume des cieux.

Tu ad déxteram Dei sedes, in glória Patris.

Tu es assis à la droite de Dieu dans la gloire du Père.

Iudex créderis esse ventúrus.

Nous croyons que Tu viendras juger le monde.

Te ergo quǽsumus, tuis fámulis subvéni, quos pretióso sánguine redemísti.

Nous Te supplions donc de secourir Tes serviteurs, rachetés de Ton Sang précieux.

Ætérna fac cum sanctis tuis in glória numerári.

Mets-nous au nombre de Tes Saints, pour jouir avec eux de la gloire éternelle.

¶ Salvum fac pópulum tuum, Dómine, et bénedic hereditáti tuæ.

¶ Sauve Ton peuple, Seigneur, et verse Tes bénédictions sur Ton héritage.

Et rege eos, et extólle illos usque in ætérnum.

Conduis Tes enfants et élève-les jusque dans l'éternité bienheureuse.

Per síngulos dies benedícimus te; et laudámus nomen tuum in sǽculum, et in sǽculum sǽculi.

Chaque jour nous Te bénissons ; Nous louons Ton nom à jamais, et nous le louerons dans les siècles des siècles.

Dignáre, Dómine, die isto sine peccáto nos custodíre.

Daigne, Seigneur, en ce jour, nous préserver du péché.

Miserére nostri, Dómine, miserére nostri.

Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous.

Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te.

Que Ta miséricorde, Seigneur, se répande sur nous, selon l'espérance que nous avons mise en Toi.

In te, Dómine, sperávi: non confúndar in ætérnum.

C'est en Toi, Seigneur, que j'ai espéré, je ne serai pas confondu à jamais.

¶ Hæc ultima pars hymni ad libitum omitti potest.

¶ On peut omettre, au choix, la dernière partie de l'hymne.

Deinde abbas cantat evangelium de dominica currente, in cuius fine omnes respondent :

Ensuite, l'abbé chanté l'Evangile [du dimanche] courant, auquel tous répondent à la fin par :

℟. Amen

℟. Amen.

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthǽum (23,8-12)

In illo tempore: Dixit Iesus ad discipulos suos: Vos nolíte vocári Rabbi; unus enim est Magíster vester, omnes autem vos fratres estis. Et Patrem nolíte vocáre vobis super terram, unus enim est Pater vester, cæléstis. Nec vocémini Magístri, quia Magíster vester unus est, Christus. Qui maíor est vestrum, erit miníster vester. Qui autem se exaltáverit, humiliábitur; et, qui se humiliáverit, exaltábitur.

En ce temps là : Jésus dit à Ses disciples : Mais vous, ne vous faites point appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères. Et ne donnez à personne sur la terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père qui est dans les Cieux. Et qu’on ne vous appelle point maîtres, car vous n’avez qu’un seul Maître, le Christ. Celui qui est le plus grand parmi vous, sera votre serviteur. Quiconque s’élèvera, sera humilié, et quiconque s’humiliera, sera élevé.

Hymnus

Hymne

annotation: 2; %% (c4) TE(a) de(c)cet(de) laus,(evDCdde.) (,) * te(e) de(eg)cet(fe) hy(de)mnus,(e.) (;) ti(dh)bi(h) gló(hj)ri(g)a(g'_[oh:h]) (,) De(g)o(e') Pa(f)tri(g') et(e) Fí(f')li(e)o,(d'_) (,) cum(e) San(eg)cto(fe) Spí(d')ri(c)tu,(d.) (;) in(hjh___) saé(g')cu(f)la(e_[oh:h][ll:1]d) sae(c)cu(d)ló(e_[uh:l]fED.c!dw!e_[uh:l]f)rum.(e[ll:1]d..) (;) A(a_c[ull:0]!d!ewfED)men.(cd..) (::)

Te decet laus, * te decet hymnus. Tibi glória Deo Patri et Fílio, cum Sancto Spíritu, in sǽcula sæculórum. Amen.

A Toi notre louange, à Toi notre chant, A Toi la gloire, Dieu, Père et Fils avec l'Esprit Saint, pour les siècles des siècles. Amen.

Oratio diei cum conclusione longiori.

Oraison du jour avec la conclusion longue.

Orémus.

Prions.

Innova, quǽsumus, Dómine, in Ecclésia tua spíritum, quo beátum Augustínum epíscopum imbuísti, ut, eódem nos repléti, te solum veræ fontem sapiéntiæ sitiámus, et supérni amóris quærámus auctórem.

Renouvelle, nous T'en prions, Seigneur, dans Ton Église, l'esprit dont Tu as comblé le bienheureux évêque Augustin, pour que, nous mêmes remplis de ce même esprit, nous n'ayons soif que de la source de la vraie sagesse, et que nous ne cherchions que l'auteur de l'éternel amour.

℣. Benedicámus Dómino. ℟. Deo grátias.
℣. Divínum auxilium máneat semper nobíscum.
℟. Et cum frátribus nostris abséntibus. Amen.

℣. Bénissons le Seigneur. ℟. Rendons grâces à Dieu.
℣. Que le secours divin demeure toujours avec nous.
℟. Et avec nos frères absents. Amen.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont (c) AELF.

ORDO

Feria IV 28 Augustii 2024

Quinto Kalendas Septembris, luna vigesima quarta.

Tempus per annum

Hebdomada XXI per annum

S. Augustini, episcopi et Ecclesiæ doctoris, Memoria.

Natus est Tagaste in Africa anno 354, adulescentiam doctrinis et moribus inquietam transegit, donec Mediolani, ad fidem conversus, anno 387 ab episcopo Ambrosio baptizatus est. In patriam reversus vitam asceticam professus est, et episcopus Hipponensis electus, per triginta quattuor annos forma gregis factus, illum erudivit sermonibus et scriptis copiosis, quibus etiam strenue contra errores sui temporis dimicavit vel fidem erudite illustravit. Mortuus est anno 430.

(Africa Sept.) S. Augustíni, epíscopi et Ecclésiæ doctóris, Sollemnitas.

Liturgia horárum secúndum cursum :

monásticum (Antiphonale monásticum 2009 cum cantu)

sæculáris (Liturgia Horárum 1985 sine cantu)