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annotation: 2*d;
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(c3)O(hi) mors,(iio) *(,) e(h)ro(i) mors(jh) tu(i)a;(i) (;) mor(fi)sus(hg) tu(fe)us(fe) (,) e(de)ro,(f) in(h)fér(f)ne.(f) (::)
E(i) u(h) o(i) u(j) a(h) e.(i) (::)
Ant. 1. O mors, ero mors tua, morsus tuus ero, inférne.
Ant. 1. O mort, je serai ta mort, je serai ta morsure, ô enfer.
Psalmus 115 (116B)
Psaume 115 (116B)
Gratiarum actio in templo
Action de grâce dans le temple
Per ipsum (Christum) offeramus hostiam laudis semper Deo (Hebr 13, 15).
Par Lui (le Christ) que nous offrions sans cesse à Dieu un sacrifice de louange (Hebr 13, 15).
Crédidi, étiam cum locútus sum: * « Ego humiliátus sum nimis ».
J'ai cru, même quand j'ai dit : « Je suis trop humilié ».
Ego dixi in trepidatióne mea: * « Omnis homo mendax ».
J'ai dit dans mon trouble : « Tout homme est menteur ».
Quid retríbuam Dómino * pro ómnibus, quæ retríbuit mihi?
Que rendrai-je au Seigneur pour tous Ses bienfaits envers moi ?
Cálicem salutáris accípiam * et nomen Dómini invocábo.
J'élèverai la coupe du salut, et j'invoquerai le nom du Seigneur.
Vota mea Dómino reddam * coram omni pópulo eius.
J'accomplirai mes vœux envers le Seigneur, en présence de tout Son peuple.
Pretiósa in conspéctu Dómini * mors sanctórum eius.
Elle est précieuse aux yeux du Seigneur, la mort de Ses fidèles.
O Dómine, ego servus tuus, † ego servus tuus et fílius ancíllæ tuæ. * Dirupísti víncula mea:
Ô Seigneur, je suis Ton serviteur, je suis Ton serviteur, fils de Ta servante. Tu as brisé mes liens :
tibi sacrificábo hóstiam laudis * et nomen Dómini invocábo.
Je t'offrirai un sacrifice de louange, et j'invoquerai le nom du Seigneur.
Vota mea Dómino reddam * coram omni pópulo eius,
J'accomplirai mes vœux envers le Seigneur, en présence de tout Son peuple,
in átriis domus Dómini, * in médio tui, Ierúsalem.
dans les parvis de la maison du Seigneur, au milieu de toi, Jérusalem.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
annotation:Ant.;
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(c3)O(hi) mors,(iio) (,) e(h)ro(i) mors(jh) tu(i)a;(i) (;) mor(fi)sus(hg) tu(fe)us(fe) (,) e(de)ro,(f) in(h)fér(f)ne.(f) (::)
Ant. O mors, ero mors tua, morsus tuus ero, inférne.
Ant. O mort, je serai ta mort, je serai ta morsure, ô enfer.
annotation: 2*a;
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(c3)SI(e)cut(f) fu(h)it(h) Io(h)nas(h) *() in(h) ven(h)tre(ij) ce(i)ti(i) (,) tri(h)bus(i) di(j)é(j)bus(i) et(h) tri(ij)bus(j) nó(i)cti(hi)bus,(i) (;) i(fi)ta(hg) e(fe)rit(f) (,) Fí(e)li(d)us(e) hó(f)mi(gxg)nis(h) in(gxg) cor(hi>)de(gxhg) ter(f)ræ.(f) (::)
Ant. 2. Sicut fuit Ionas in ventre ceti tribus diébus et tribus nóctibus, ita erit Fílius hóminis in corde terræ.
Ant. 2. Tout comme Jonas fut dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le sein de la terre.
Psalmus 139 (140)
Psaume 139 (140)
Tu es refugium meum
Tu es mon refuge
Filius hominis traditur in manus peccatorum (Mt 26, 45).
Le fils de l'homme sera livré aux mains des pécheurs ((Mt 26, 45).
Eripe me, Dómine, ab hómine malo, * a viro violéntiæ serva me.
Délivre-moi, Seigneur, de l'homme mauvais, préserve-moi de l'homme violent.
Qui cogitavérunt mala in corde, * tota die constituébant prœ́lia.
Ils méditent le mal dans leur cœur, tout le jour ils suscitent des querelles.
Acuérunt linguas suas sicut serpéntis, * venénum áspidum sub lábiis eórum.
Ils aiguisent leur langue comme le serpent, le venin de la vipère est sous leurs lèvres.
Custódi me, Dómine, de manu peccatóris † et a viro violéntiæ serva me, * qui cogitavérunt supplantáre gressus meos.
Garde-moi, Seigneur, de la main du pécheur, préserve-moi de l'homme violent, qui méditent de me faire trébucher.
Abscondérunt supérbi láqueum mihi † et funes extendérunt in rete, * iuxta iter offendícula posuérunt mihi.
Des orgueilleux m'ont caché un piège et des cordes, ils ont tendu un filet, le long du chemin ils m'ont dressé des embûches.
Dixi Dómino: « Deus meus es tu; * áuribus pércipe, Dómine, vocem deprecatiónis meæ ».
J'ai dit au Seigneur : "Tu es mon Dieu", écoute, Seigneur, la voix de mes supplications.
Dómine, Domine, virtus salútis meæ, * obumbrásti caput meum in die belli.
Seigneur, mon Seigneur, force de mon salut, Tu as protégé ma tête au jour de la guerre.
Ne concédas, Dómine, desidéria ímpii; * consília eius ne perfícias.
N'accorde pas, Seigneur, les désirs de l'impie, ne laisse pas réussir ses desseins.
Exáltant caput, qui circúmdant me; * malítia labiórum ipsórum opériat eos.
Ils relèvent la tête, ceux qui m'entourent ; que la malice de leurs lèvres les recouvre.
Cadant super eos carbónes ignis, * in fóveas deícias eos, et non exsúrgant.
Que des charbons ardents tombent sur eux, qu'ils soient jetés dans le feu, dans des abîmes d'où ils ne se relèvent plus.
Vir linguósus non firmábitur in terra, * virum violéntiæ mala cápient in intéritu.
L'homme à la langue mauvaise ne s'affermira pas sur la terre, le malheur poursuivra l'homme violent jusqu'à sa ruine.
Cognóvi quia fáciet Dóminus * iudícium ínopis et vindíctam páuperum.
Je sais que le Seigneur fera justice au malheureux, et droit aux pauvres.
Verúmtamen iusti confitebúntur nómini tuo, * et habitábunt recti in conspéctu tuo.
Oui, les justes célébreront Ton nom, les hommes droits habiteront devant Ta face.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
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Ant. Sicut fuit Ionas in ventre ceti tribus diébus et tribus nóctibus, ita erit Fílius hóminis in corde terræ.
Ant. Tout comme Jonas fut dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le sein de la terre.
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(c4) NE(g)mo(hi) tol(i)lit(i) a(i) me(i) *() á(ji)ni(h)man(j) me(j)am,(i) (;) sed(j) e(k)go(i) po(j)no(h) e(h)am(g) (,) et(g) í(go!hv)te(fe)rum(d) su(ef)mo(ggo) e(e)am.(e) (::)
Ant. 3. Nemo tollit a me ánimam meam, sed ego pono eam et íterum sumo eam.
Ant. 3. Personne ne Me prend la vie, mais J’ai le pouvoir de M’en dessaisir, et le pouvoir de la reprendre.
Psalmus 140 (141)
Psaume 140 (141)
In periculis oratio
Prière dans les dangers
Et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum de manu angeli coram Deo (Ap 8, 4).
L'ange fit monter devant Dieu la fumée des parfums avec les prières des saints (Ap 8, 4).
Dómine, clamávi ad te, ad me festína; * inténde voci meæ, cum clamo ad te.
Seigneur, je T'invoque, hâte-Toi vers moi ; prête l'oreille à ma voix, quand je T'invoque.
Dirigátur orátio mea sicut incénsum in conspéctu tuo, * elevátio mánuum meárum ut sacrifícium vespertínum.
Que ma prière s'élève devant Ta face comme l'encens, et l'élévation de mes mains comme l'offrande du soir.
Pone, Dómine, custódiam ori meo * et vigíliam ad óstium labiórum meórum.
Place, Seigneur, une garde à ma bouche, une sentinelle à la porte de mes lèvres.
Non declínes cor meum in verbum malítiæ * ad machinándas machinatiónes in impietáte
N'incline pas mon cœur à des paroles mauvaises, pour fomenter des projets d'impiété
cum homínibus operántibus iniquitátem; * et non cómedam ex delíciis eórum.
avec les hommes qui commettent l'iniquité ; et que je ne goûte pas leurs délices.
Percútiat me iustus in misericórdia et íncrepet me; † óleum autem peccatóris non impínguet caput meum, * quóniam adhuc et orátio mea in malítiis eórum.
Que le juste me frappe avec bonté et me reprenne, mais que l'huile du pécheur ne parfume pas ma tête ; car je prie encore contre leurs méfaits.
Deiécti in manus duras iúdicum eórum, * áudient verba mea, quóniam suávia erant.
Précipités au pouvoir de leur juge, ils entendront mes paroles, car elles étaient douces.
Sicut frusta dolántis et dirumpéntis in terra, * dissipáta sunt ossa eórum ad fauces inférni.
Comme lorsqu'on laboure et qu'on ouvre la terre, leurs os ont été dispersés à l'entrée du séjour des morts.
Quia ad te, Dómine, Dómine, óculi mei; * ad te confúgi, non effúndas ánimam meam.
Car vers Toi, Seigneur, Seigneur, se tournent mes yeux ; en Toi je me confie, ne délaisse pas mon âme.
Custódi me a láqueo, quem statuérunt mihi, * et a scándalis operántium iniquitátem.
Garde-moi du piège qu'ils m'ont tendu, et des embûches de ceux qui font le mal.
Cadent in retiácula sua peccatóres simul, * ego autem ultra pertránseam.
Que les pécheurs tombent dans leurs propres filets, tandis que moi, je passerai outre.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
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Ant. Nemo tollit a me ánimam meam, sed ego pono eam et íterum sumo eam.
Ant. Personne ne Me prend la vie, mais J’ai le pouvoir de M’en dessaisir, et le pouvoir de la reprendre.
annotation: 5a;
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(c3) SOl(f)vi(d)te(f) tem(h)plum(i>) hoc,(h) *(,) di(h)cit(hi) Dó(j)mi(ih)nus,(h) (;) et(h) post(hi) trí(j)du(ih)um(h) (,) re(h)æ(h)di(hg)fi(f)cá(fi)bo(hi) il(f)lud:(f) (:) Hoc(hf) au(hi)tem(h) di(g)cé(h)bat(f) (,) de(f) tem(d)plo(f) cór(h)po(gxg)ris(e) su(e)i.(d) (::)
Ant. 4. Sólvite templum hoc, dicit Dóminus, et post tríduum reædificábo illud. Hoc autem dicébat de templo córporis sui.
Ant. 4. Détruisez ce temple, dit le Seigneur, et trois jours après Je le rebâtirai. Il disait cela en parlant de Son corps.
Psalmus 142 (143)
Psaume 142 (143)
In angustiis oratio
Prière dans l'angoisse
Non iustificatur homo ex operibus legis nisi per fidem Iesu Christi (Gal 2, 16).
L'homme n'est pas purifié par l'observance de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ (Gal 2, 16)
Dómine, exáudi oratiónem meam, † áuribus pércipe obsecratiónem meam in veritáte tua; * exáudi me in tua iustítia.
Seigneur, écoute ma prière, prête l'oreille à ma supplication selon Ta vérité ; exauce-moi selon Ta justice.
Et non intres in iudícium cum servo tuo, * quia non iustificábitur in conspéctu tuo omnis vivens.
Et n'entre pas en jugement avec Ton serviteur, car nul vivant n'est juste devant Toi.
Quia persecútus est inimícus ánimam meam, * contrívit in terra vitam meam,
Car l'ennemi a poursuivi mon âme, il a écrasé ma vie contre terre,
collocávit me in obscúris * sicut mórtuos a sǽculo.
il m'a fait habiter dans les ténèbres comme ceux qui sont morts depuis les siècles.
Et anxiátus est in me spíritus meus, * in médio mei obríguit cor meum.
Et mon esprit est anxieux en moi, au-dedans de moi mon cœur est troublé.
Memor fui diérum antiquórum, † meditátus sum in ómnibus opéribus tuis, * in factis mánuum tuárum recogitábam.
Je me suis souvenu des jours anciens, j'ai médité sur toutes Tes œuvres, je réfléchissais sur les ouvrages de Tes mains.
Expándi manus meas ad te, * ánima mea sicut terra sine aqua tibi.
J'ai tendu mes mains vers Toi, mon âme est devant Toi comme une terre sans eau.
Velóciter exáudi me, Dómine; * defécit spíritus meus.
Hâte-Toi de m'exaucer, Seigneur ; mon esprit défaille.
Non abscóndas fáciem tuam a me, * ne símilis fiam descendéntibus in lacum.
Ne me cache pas Ta face, sinon je serai semblable à ceux qui descendent dans la fosse.
Audítam fac mihi mane misericórdiam tuam, * quia in te sperávi.
Fais-moi entendre dès le matin Ta miséricorde, car j'ai espéré en Toi.
Notam fac mihi viam, in qua ámbulem, * quia ad te levávi ánimam meam.
Fais-moi connaître la voie où je dois marcher, car vers Toi j'ai élevé mon âme.
Eripe me de inimícis meis, * Dómine, ad te confúgi.
Délivre-moi de mes ennemis, Seigneur, je me suis réfugié auprès de Toi.
Doce me fácere voluntátem tuam, * quia Deus meus es tu.
Enseigne-moi à faire Ta volonté, car Tu es mon Dieu.
Spíritus tuus bonus dedúcet me * in terram rectam;
Que Ton bon esprit me conduise dans la terre de droiture ;
propter nomen tuum, Dómine, vivificábis me. * In iustítia tua edúces de tribulatióne ánimam meam
à cause de Ton nom, Seigneur, Tu me feras vivre. Dans Ta justice, Tu tireras mon âme de la détresse
et in misericórdia tua dispérdes inimícos meos; † et perdes omnes, qui tríbulant ánimam meam, * quóniam ego servus tuus sum.
et dans Ta miséricorde Tu disperseras mes ennemis ; et Tu perdras tous ceux qui affligent mon âme, car je suis Ton serviteur.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
(::)
Ant. Sólvite templum hoc, dicit Dóminus, et post tríduum reædificábo illud. Hoc autem dicébat de templo córporis sui.
Ant. Détruisez ce temple, dit le Seigneur, et trois jours après Je le rebâtirai. Il disait cela en parlant de Son corps.
Responsorium breve
Répons bref
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(c4) CHri(ffg)stus(f) *() fa(fg)ctus(f) est(f) pro(f) no(ghFED/ge/fg)bis(f) (,) ob(f)œ́(hf/GHjvjv/kjk)di(jij)ens(hg) (,) us(hvJJH)que(f) ad(ixfiHGh) mor(fgf)tem,(f) (;) mor(ixf/hhoi>)tem(g) au(gjj)tem(ixjh!iw!jvIGhw!ivHG) cru(fvfsfs)cis.(fd//fg!hvGF//e@go@hv/fhg/hvggo@f) (:) (c3) Pro(d)pter(d) quod(fe~) De(eh)us(h) ex(h)al(h)tá(h)vit(h) il(h)lum,(ihhe//hih/ihhe/h/i/k/lvKI/jvHF//hg/ijhjvIH/jvIH/hvGF) (;) et(f) de(f@ho@iv)dit(i) il(i)li(ih/jki/HHF) no(hf/hshshs)men,(hf!gwh/iv/hi!j@hhs/iio@h) (;) quod(d) est(d) su(d)per(d) o(dfvED)mne(ef) no(fhvGF/hshshs)men.(hho@f) (,) (gxgf/gvEDf/gvED/fe/hvhshshffo/dfe/feeo@d) (::)
℟. Christus factus est pro nobis obœdiens usque ad mortem, mortem autem crucis. ℣. Propter quod et Deus exaltávit illum, et dedit illi nomen, quod est super omne nomen. ℟. Christus.
℟. Le Christ S'est fait pour nous obéissant jusqu'à la mort, et la mort de la croix. ℣. C'est pourquoi Dieu L'a exalté, et Lui a donné le nom qui est au dessus de tout nom. ℟. Le Christ.
℣. Eripe me, Domine, ab homine malo. ℟. Et viro iniquo eripe me.
℣. Délivre-moi, Seigneur, de l'homme méchant. ℟. Et fais-moi échapper à l'homme inique.
Ant. Clarificátus est Fílius hóminis, et Deus clarificátus est in eo.
Ant. Le Fils de l’homme est glorifié, et Dieu a été glorifié en Lui.
Canticum Evangelicum (Lc 1, 46-55)
Cantique évangélique (Lc 1,46-55)
Exultatio animæ in Domino
Exultation de l'âme dans le Seigneur
Magníficat ánima mea Dóminum, * et exsultávit spíritus meus in Deo salvatóre meo,
Mon âme magnifie le Seigneur, et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur,
quia respéxit humilitátem ancíllæ suæ. * Ecce enim ex hoc beátam me dicent omnes generatiónes,
parce qu'Il a regardé l'humilité de Sa servante. Désormais, toutes les générations me diront bienheureuse,
quia fecit mihi magna, qui potens est, * et sanctum nomen eius,
parce que le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses, Saint est Son nom,
et misericórdia eius in progénies et progénies * timéntibus eum.
et Sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui Le craignent.
Fecit poténtiam in bráchio suo, * dispérsit supérbos mente cordis sui;
Il a déployé la force de Son bras, Il a dispersé les superbes dans les pensées de leur cœur ;
depósuit poténtes de sede * et exaltávit húmiles;
Il a renversé les puissants de leurs trônes et Il a élevé les humbles.
esuriéntes implévit bonis * et dívites dimísit inánes.
Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.
Suscépit Israel púerum suum, * recordátus misericórdiæ,
Il a secouru Israël, Son serviteur, Se souvenant de Sa miséricorde,
sicut locútus est ad patres nostros, * Abraham et sémini eius in sǽcula.
comme Il l'avait promis à nos pères, à Abraham et à sa descendance pour les siècles.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Ant. Clarificátus est Fílius hóminis, et Deus clarificátus est in eo.
Ant. Le Fils de l’homme est glorifié, et Dieu a été glorifié en Lui.
"Oremus" omittitur, et sub silentio concluditur.
On omet "Prions" et on conclut en silence.
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(c4) Be(f)ne(g)di(f)cá(g)mus(f) Dó(d) mi(cd)no.(d) (::)
R/. De(fg)o(fgf) grá(d)ti(cd)as.(d) (::)
℣. Benedicámus Dómino. ℟. Deo grátias.
℣. Bénissons le Seigneur. ℟. Rendons grâces à Dieu.
Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont (c) AELF.