℣. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde.
℣. Dieu, viens à mon aide.
℟. Dómine, ad adiuvándum me festína.
℟. Seigneur, vite à mon secours.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Allelúia.
Alléluia.
Hymnus
Hymne
Auctor beáte sǽculi,
Bienheureux créateur du monde,
Christe, Redémptor ómnium,
Christ, sauveur de tous,
lumen Patris de lúmine
lumière de la lumière du Père,
Deúsque verus de Deo:
vrai Dieu né de Dieu,
Amor coégit te tuus
C'est Ton amour qui T'a contraint
mortále corpus súmere,
à prendre un corps mortel,
ut, novus Adam, rédderes
pour que, nouvel Adam,
quod vetus ille abstúlerat:
Tu restaures ce que l'ancien avait perdu ;
Ille amor, almus ártifex
Cet amour, bienfaisant créateur de la terre,
terræ marísque et síderum,
de la mer et des cieux,
erráta patrum míserans
eut pitié des égarements de nos pères
et nostra rumpens víncula.
et brisa nos chaînes.
Non corde discédat tuo
Que Ton coeur ne perde pas cette force
vis illa amóris íncliti:
d'un amour admirable :
hoc fonte gentes háuriant
qu'à cette source les peuples
remissiónis grátiam.
puisent la grâce du pardon.
Ad hoc acérbam lánceam
Si Ton coeur souffrit la blessure
passúmque ad hoc est vúlnera,
de la lance cruelle,
ut nos laváret sórdibus
c'est pour nous laver de nos souillures
unda fluénte et sánguine.
dans l'eau et le sang qui en découlent.
Iesu, tibi sit glória,
Toute gloire à Toi, ô Jésus,
qui corde fundis grátiam,
qui de Ton coeur répands la grâce ;
cum Patre et almo Spíritu
même gloire au Père, à l'Esprit,
in sempitérna sǽcula. Amen.
à travers l'infini des siècles. Amen.
Ant. 1. Suávi iugo tuo domináre, Dómine, in médio inimicórum tuórum.
Ant. 1. De Ton joug suave, règne, Seigneur, au milieu de Tes ennemis.
Psalmus 109 (110)
Psaume 109 (110)
Messias rex et sacerdos
Le messie, roi et prêtre
Oportet illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius (1 Cor 15, 25).
Il faut qu'Il règne, après avoir mis tous Ses ennemis sous Ses pieds (1 Cor 15, 25).
Dixit Dóminus Dómino meo: * «Sede a dextris meis,
Le Seigneur a dit à mon Seigneur : « Assieds-Toi à Ma droite,
donec ponam inimícos tuos * scabéllum pedum tuórum».
en attendant que Je fasse de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds ».
Virgam poténtiæ tuæ emíttet Dóminus ex Sion: * domináre in médio inimicórum tuórum.
Le Seigneur fera sortir de Sion le sceptre de Ta puissance : domine au milieu de Tes ennemis.
Tecum principátus in die virtútis tuæ, † in splendóribus sanctis, * ex útero ante lucíferum génui te.
Avec Toi est le principe au jour de Ta puissance, dans les splendeurs des saints : c'est de Mon sein qu'avant que l'aurore [existât] je T'ai engendré.
Iurávit Dóminus et non pænitébit eum: * «Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech».
Le Seigneur a juré et Il ne S'en repentira point : Tu es prêtre pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédech.
Dóminus a dextris tuis, * conquassábit in die iræ suæ reges.
Le Seigneur est à Ta droite : Il a brisé des rois au jour de Sa colère.
[Iudicábit in natiónibus: cumulántur cadávera, * conquassábit cápita in terra spatiósa.]
[Il exercera Ses jugements parmi les nations, en accumulant les cadavres, Il écrasera sur la terre les têtes d'un grand nombre.]
De torrénte in via bibet, * proptérea exaltábit caput.
Il boira au torrent en chemin : c'est pourquoi Il lèvera la tête.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Ant. Suávi iugo tuo domináre, Dómine, in médio inimicórum tuórum.
Ant. De Ton joug suave, règne, Seigneur, au milieu de Tes ennemis.
Ant. 2. Miséricors et miserátor Dóminus: escam dedit timéntibus se.
Ant. 2. Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, Il nourrit ceux qui Le craignent.
Psalmus 110 (111)
Psaume 110 (111)
Magna opera Domini
Les oeuvres du Seigneur sont grandes
Magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens (Ap 15, 3).
Grandes et merveilleuses Tes oeuvres, Seigneur, Dieu tout puissant (Ap 15, 3).
Confitébor Dómino in toto corde meo, * in consílio iustórum et congregatióne.
Je Te louerai, Seigneur, de tout mon coeur, au conseil des justes et dans l'assemblée.
Magna ópera Dómini, * exquirénda ómnibus, qui cúpiunt ea.
Grandes sont les oeuvres du Seigneur ; parfaitement conforme à toutes Ses volontés.
Decor et magnificéntia opus eius, * et iustítia eius manet in sǽculum sǽculi.
Son oeuvre est louange et magnificence, et Sa justice demeure dans les siècles des siècles.
Memóriam fecit mirabílium suórum, * miséricors et miserátor Dóminus.
Il a fait un mémorial de ses merveilles, le Seigneur miséricordieux et compatissant ;
Escam dedit timéntibus se; * memor erit in sǽculum testaménti sui.
Il a donné une nourriture à ceux qui Le craignent. * Il Se souviendra à jamais de Son alliance.
Virtútem óperum suórum annuntiávit pópulo suo, † ut det illis hereditátem géntium; * ópera mánuum eius véritas et iudícium.
Il annoncera la puissance de Ses oeuvres à Son peuple, afin de leur donner l'héritage des nations : * les oeuvres de Ses mains sont vérité et justice.
Fidélia ómnia mandáta eius, † confirmáta in sǽculum sǽculi, * facta in veritáte et æquitáte.
Tous Ses commandements sont fidèles, confirmés dans les siècles des siècles, faits selon la vérité et l'équité.
Redemptiónem misit pópulo suo, * mandávit in ætérnum testaméntum suum.
Il en a envoyé la rédemption à Son peuple : il a établi pour l'éternité Son alliance.
Sanctum et terríbile nomen eius. * Inítium sapiéntiæ timor Dómini,
Saint et terrible est Son nom ; le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur.
intelléctus bonus ómnibus faciéntibus ea; * laudátio eius manet in sǽculum sǽculi.
La bonne intelligence est à tous ceux qui agissent de la sorte; Sa louange demeure dans les siècles des siècles.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Ant. Miséricors et miserátor Dóminus: escam dedit timéntibus se.
Ant. Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, Il nourrit ceux qui Le craignent.
Ant. 3. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi.
Ant. 3. Voici l'Agneau de Dieu, voici celui qui prend les péchés du monde.
Canticum (Phil 2, 6-11)
Cantique (Phil 2, 6-11)
De Christo, servo Dei
Le Christ, serviteur de Dieu
Christus Iesus, cum in forma Dei esset, * non rapínam arbitrátus est esse se æquálem Deo,
Le Christ-Jésus, bien qu'Il fût dans la condition de Dieu, n'a pas retenu de Lui-même Son égalité avec Dieu,
sed semetípsum exinanívit formam servi accípiens,† in similitúdinem hóminum factus; * et hábitu invéntus ut homo,
mais Il S'est anéanti Lui-même, en prenant la condition d'esclave, en Se rendant semblable aux hommes ; reconnu pour homme par tout ce qui a paru de Lui,
humiliávit semetípsum † factus obœdiens usque ad mortem, * mortem autem crucis.
Il S'est abaissé Lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Propter quod et Deus illum exaltávit † et donávit illi nomen, * quod est super omne nomen,
C'est pourquoi aussi Dieu L'a exalté, et Lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
ut in nómine Iesu omne genu flectátur * cæléstium et terréstrium et infernórum
afin qu'au Nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans les enfers,
et omnis língua confiteátur: * «Dóminus Iesus Christus!», in glóriam Dei Patris.
et que toute langue confesse : « Jésus-Christ est le Seigneur ! » à la gloire de Dieu le Père.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Ant. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi.
Ant. Voici l'Agneau de Dieu, voici celui qui prend les péchés du monde.
Lectio brevis (Eph 2, 4-7)
Lecture brève (Eph 2, 4-7)
Deus, qui dives est in misericórdia, propter nímiam caritátem suam, qua diléxit nos, et cum essémus mórtui peccátis, convivificávit nos Christo et conresuscitávit et consedére fecit in cæléstibus in Christo Iesu, ut osténderet in sæculis superveniéntibus abundántes divítias grátiæ suæ in bonitáte super nos in Christo Iesu.
Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, et alors que nous étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec le Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés); il nous a ressuscités, ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les cieux en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ.
Responsorium breve
Répons bref
℟. Christus diléxit nos et lavit nos * In sánguine suo. Christus. ℣. Et fecit nos Deo regnum et sacerdótium. * In sánguine suo. Glória Patri. Christus.
℟. Le Christ nous a aimés et nous a lavés * dans Son sang. ℣. Il a fait de nous en Dieu des rois et des prêtres. * Dans Son sang. Gloire au Père. Le Christ.
Ant. Recordáre, Dómine, misericórdiæ tuæ, sicut locútus es ad patres nostros.
Ant. Souviens-Toi, Seigneur, de Ta miséricorde, comme Tu l'as promis à nos pères.
Canticum Evangelicum (Lc 1, 46-55)
Cantique évangélique (Lc 1,46-55)
Exultatio animæ in Domino
Exultation de l'âme dans le Seigneur
Magníficat ✠ * ánima mea Dóminum,
Mon âme glorifie le Seigneur,
et exsultávit spíritus meus * in Deo salvatóre meo,
et mon esprit a tressailli d'allégresse en Dieu mon Sauveur,
quia respéxit humilitátem ancíllæ suæ. * Ecce enim ex hoc beátam me dicent omnes generationes,
parce qu'Il a pris en considération l'humilité de Sa servante. Car voici que, désormais, toutes les générations me diront bienheureuse,
quia fecit mihi magna, qui potens est, * et sanctum nomen eius,
parce que Celui qui est puissant a fait en moi de grandes choses, et Son nom est saint,
et misericórdia eius in progénies et progénies * timéntibus eum.
et Sa miséricorde se répand d'âge en âge sur ceux qui Le craignent.
Fecit poténtiam in bráchio suo, * dispérsit supérbos mente cordis sui;
Il a déployé la force de Son bras, Il a dispersé ceux qui s'enorgueillissaient dans les pensées de leur cœur ;
depósuit poténtes de sede * et exaltávit húmiles;
Il a renversé les puissants de leur trône, et Il a élevé les humbles ;
esuriéntes implévit bonis * et dívites dimísit inánes.
Il a comblé de biens les affamés, et Il a renvoyé les riches les mains vides.
Suscépit Israel púerum suum, * recordátus misericórdiæ,
Il a relevé Israël, Son enfant, Se souvenant de Sa miséricorde,
sicut locútus est ad patres nostros, * Abraham et sémini eius in sǽcula.
selon ce qu'Il avait dit à nos pères, à Abraham et à sa race pour toujours.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Ant. Recordáre, Dómine, misericórdiæ tuæ, sicut locútus es ad patres nostros.
Ant. Souviens-Toi, Seigneur, de Ta miséricorde, comme Tu l'as promis à nos pères.
Preces
Prières litaniques
Christum, in quem sperant qui novérunt nomen eius, fidénter acclamántes rogémus:
Invoquons le Christ, en qui espèrent ceux qui connaissent Son nom, en acclamant avec confiance :
Kýrie, eléison.
Kyrie, eléison.
Da, Christe, ut humána fragílitas, quæ per se proclívis est ad lapsum,
— per te semper firmétur.
Quæ per se prona est ad offénsam,
— per te semper reparétur ad véniam.
Qui culpa offénderis et pæniténtia placáris,
— flagélla tuæ iracúndiæ, quæ pro peccátis nostris merémur, avérte.
Qui mulíeris pæniténtis remisísti peccáta et ovem errántem in úmeros tuos
imposuísti,
— ne avértas misericórdiam tuam a nobis.
Omnes, qui in te, cum in terris dégerent, speravérunt,
— ad cæli portas admítte, quas crucis tuæ mérito reserásti.
— per te semper firmétur.
Quæ per se prona est ad offénsam,
— per te semper reparétur ad véniam.
Qui culpa offénderis et pæniténtia placáris,
— flagélla tuæ iracúndiæ, quæ pro peccátis nostris merémur, avérte.
Qui mulíeris pæniténtis remisísti peccáta et ovem errántem in úmeros tuos
imposuísti,
— ne avértas misericórdiam tuam a nobis.
Omnes, qui in te, cum in terris dégerent, speravérunt,
— ad cæli portas admítte, quas crucis tuæ mérito reserásti.
Permets, ô Christ, que la fragilité humaine, en elle même encline à la chute,
— soit affermie par Toi
Que ceux qui sont enclins à l'offense,
— par Toi obtiennent la réparation.
Toi que le péché offense et que la pénitence apaise,
— éloigne de nous le fléau de Ta colère, mérité par nos péchés.
Toi qui as pardonné à la femme repentante et porté sur Tes épaules les brebis perdues,
— ne nous retire pas Ta miséricorde.
A tous ceux, qui en Toi, lors de leur séjour sur terre, ont été dans l'espérance,
— Ouvre leur les portes du ciel par les mérites de la croix.
— soit affermie par Toi
Que ceux qui sont enclins à l'offense,
— par Toi obtiennent la réparation.
Toi que le péché offense et que la pénitence apaise,
— éloigne de nous le fléau de Ta colère, mérité par nos péchés.
Toi qui as pardonné à la femme repentante et porté sur Tes épaules les brebis perdues,
— ne nous retire pas Ta miséricorde.
A tous ceux, qui en Toi, lors de leur séjour sur terre, ont été dans l'espérance,
— Ouvre leur les portes du ciel par les mérites de la croix.
Pater noster, qui es in cælis:
Notre Père, qui es aux cieux :
sanctificétur nomen tuum;
que Ton nom soit sanctifié ;
advéniat regnum tuum;
qu'advienne Ton règne ;
fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra.
que Ta volonté soit faite, comme au ciel sur la terre.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie;
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ;
et dimítte nobis débita nostra,
et remets-nous nos dettes,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris;
comme nous remettons nous-mêmes à nos débiteurs ;
et ne nos indúcas in tentatiónem;
et ne nous abandonne pas dans l'épreuve ;
sed líbera nos a malo.
mais libère nous du mauvais.
Postea dicitur immediate et sine orémus oratio propria, cum conclusione longiore.
Après cela on dit immédiatement et sans "Prions" l'oraison propre, avec la conclusion longue.
Concéde, quǽsumus, omnípotens Deus, ut qui, dilécti Fílii tui Corde gloriántes, eius præcípua in nos benefícia recólimus caritátis, de illo donórum fonte cælésti Supereffluéntem grátiam mereámur accípere.
Daigne accorder, Dieu tout-puissant, à nous qui nous glorifions dans le Cœur de Ton Fils bien aimé, et qui célébrons les bienfaits de Sa charité envers nous ; fais que nous recevions de cette source céleste une grâce surabondante.
Dóminus vobíscum.
Le Seigneur soit avec vous.
℟. Et cum spíritu tuo.
℟. Et avec votre esprit.
Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, et Spíritus Sanctus.
Que Dieu tout puissant vous bénisse, le Père, et le Fils et le Saint Esprit.
℟. Amen.
℟. Amen.
Vel alia formula benedictionis, sicut in Missa.
Ou une autre formule de bénédiction, comme à la Messe.
Et si fit dimissio, sequitur invitatio:
Et si on fait un renvoi, on ajoute l'invitation :
℣. Ite in pace. ℟. Deo grátias.
℣. Allez en paix. ℟. Rendons grâces à Dieu.
Absente sacerdote vel diacono, et in recitatione a solo, sic concluditur:
En l'absence d'un diacre ou d'un prêtre, et dans la récitation seul, on conclut ainsi :
Dóminus nos benedícat, et ab omni malo deféndat, et ad vitam perdúcat ætérnam. ℟. Amen.
Que le Seigneur nous bénisse, qu'Il nous défende de tout mal, et qu'Il nous fasse parvenir à la vie éternelle. ℟. Amen.
Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont (c) AELF.